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第280章 祭祀與隐患(第1頁)

一轉眼就到了新年,與後世不同,漢代的年節雖然也是最重要的節日之一,但主要的活動卻是祭祀為主。

而東漢時期主祭的兩位神明為皇天上帝(太一)、皇地後隻(後土娘娘),五方五帝則為佐祭,除此之外就是對于先祖的祭拜了。

實際上漢民族後世的春節,正是由此慢慢演化而來,最開始都是祭祀天地、神明以及先祖的……

而後世之中的“春節”和“初一”在這個時代也是沒有的稱呼,其中“春節”一詞實際上是在辛亥革命之後,孫中山先生行公元記年法之後,才正式定下了這個詞彙作為新舊交替日子的稱呼。

而“初一”拜年的習俗實際上最早要追溯到漢武帝時期,正是武帝将“歲首”定在了一月,才一直沿用至今,而“初一”正是漢武帝定下的朝會日期,而随着這個朝堂上的習慣慢慢被帶到了民間,在漫長的歲月之中,初一拜年這個習俗也就慢慢的保留了下來。

題外話,夏朝以正月為歲首,商朝以十二月為歲首,周朝以十一月為歲首,到秦朝以十月為歲首,漢高祖也沿用十月歲首,直到漢武帝太初元年,定一月為歲首,一直沿用至今。

撤遠了,言歸正傳。

作為這個時代最重要的活動之一,祭祀的禮儀比起紅白喜事來可要繁雜許多,而且在漢代一般百姓甚至是沒有行祭祀的權力的。

依照漢律隻有士大夫以上的階層,才能按照規制享有正規的祭祀的權力,而劉章作為擁有封地的侯爵,這排場已經是不小了。

包括準備期的齋戒,順便提上一嘴,這裡的齋戒不包括魚類,但必須新鮮,而且但凡是會産生較重口氣的食物在齋戒期間都是不允許食用的,當然也包括色欲也要控制……

劉章覺得自己一個多月以來過得簡直就像是和尚,哦不,和尚都比這生活滋潤,尤其是後世開寶馬的那些肥頭大耳滿面油光的……

然而這一切都不可能由着劉章的性子胡來,至少在身邊有着姜歧這樣的長輩的時候,劉章顯然是翻不起什麼浪花出來的……

每三日洗頭,每五日沐浴,直到祭祀的當天,一群人幫劉章穿戴好了正裝,這才在儀仗的引領下開始出行,等到了指定的位置,還要進行一系列繁瑣的禮儀。

這也是君子六藝之中為何如此強調“樂”這一項的原因之一,古時的“樂”指的是詩歌與舞蹈,唱詩唱詩,唱才是關鍵,哪怕是在祭祀上,雖然更加莊重,但讀祭文時一樣要保持語調清越有力、韻味十足。

而舞蹈雖然不是讓祭拜者上去跳大神,但一舉一動之間也要優雅得體……

所以在此奉勸那些立志穿越的年輕人們,真有機緣到了古代,也要好好磨練自身技藝,否則一個失儀,就可能引來相當程度的麻煩……

……

在天水城一衆官員與本地世家的以及大量百姓的注視之下,劉章總算是有驚無險的完成了這一次的東郊祭祀,并且在返程時劉章心中發誓。

“此生絕不搞下一次了,這大冬天的在郊外吹着冷風還要保持儀态,太廢人了……”

想到這裡,劉章默默的為遠在邺城的弟子默哀了片刻,畢竟這樣的活動,等到曹沖登上大位,不出意外的話,每年都要搞上一次……

甚至還不止這些,開春動土、秋日收糧以及漢朝傳統的大傩,以及一些慶典之類的……

隻不過劉章還在感歎曹沖未來的時候,姜歧在車内對着火盆搓着手道。

“念祖今日表現的不錯,接下來還有祭祖……”

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