假定這個首飾盒屬于“羅二丫”的話,那麼“羅二丫”身上的怪異,實在太過于顯而易見。
祠堂裡隻有崔姓和趙姓,無論“羅二丫”是不是本名,隻要姓是“羅”,都能證明她是一名外來者。
“深山古村”裡的外來者情況可能有很多種,可以是來逃難避仇的,也可以是來隐姓埋名的,反正富有富有富的來法,窮有窮的來法。
“羅二丫”顯然是“富者”,便是不說金絲楠木做的首飾盒,以及藏在暗格裡的金花飾片和懷表,單說裡面零零散散的小玩意兒,連環畫和糖紙,以黑眼鏡的童年作為參考,那就不是唾手可得的東西。
不說大富大貴,至少得是個小康之家,才能給女孩兒這麼花費,在那個時代,君不見,上海這樣的大都市,也有職業“收屍人”,每天的工作就是将大街上餓得皮包骨的幼童屍體,像撿垃圾一般,撿進垃圾車。
白梨和遲如生已經将金絲楠木的首飾盒帶了回來,為了便于集中商讨,九個人都進入了解雨臣購買的浮空城堡裡,圍坐在一起探讨。
張起靈和黑眼鏡分别從物理層面和神秘層面,确定了被解雨臣挂上花環的木偶,同首飾盒裡的小刀的聯系,那隻粗糙的木偶,就是用首飾盒裡的小刀削出來的。
以首飾盒主人的财力,她需要一個祭祀用的木偶,完全可以委托給專門的手藝人做,或者是購買符合她要求的成品。
而且麻布“裙子”也是一個很大的問題,木偶的尺寸并不大,要做成同款的裙子,一張手絹就足夠用了,相比首飾盒裡的東西,根本算不上什麼花費。
除非,她祭拜得非常敷衍。
“但是,從清水、鮮花和野果來看,她對她要祭拜的‘神’非常誠心。”通常情況下,霍秀秀是活得非常精緻的,她深知要保持那樣的狀态,需要付出多大的心力,“現場有一些燒紙的痕迹,但是我覺得遺留下的灰燼,不太多。”
吳山居裡有一個算一個,全是刨人祖墳的專業對口的人才,遲如生參與過有掃墓、祭祀橋段的副本數不勝數,白梨則是無限流資深愛好者,雖然霍秀秀點到為止,但他們都明白,在村子牌坊所體現出來的文化背景裡,誠心誠意的祭祀,總是要有些香燭錢紙的。
疑似是“羅二丫”的人沒有用,想必不是不想用,而是不能用。
“那麼,她會不會無法同外界聯系,所以她沒有辦法購買外物,而且隻能自己來完成木偶的雕刻及裝飾。”白梨一開始就根據“深山古村”這個關鍵詞,猜測了副本可能的情況,從目前的已知信息來看,她比較傾向于是拐賣或者強制婚姻之類的情況。
“白梨猜測得有道理,但這裡有一個問題就是,從她雕刻木偶和經常祭拜來看,她在村子裡是擁有人身自由的,而且能夠保管自己的财産,說明她的人身安全很有保障。這樣的話,她即使自己無法走出村子,也是可以委托村裡的人出去,或者從外來的貨郎那裡購買或者訂貨。”
好友們就在身邊,而且他們又陷入了不找出答案就無法離開的境遇,吳邪的好奇心與解謎欲再次噴薄而出,他從倉庫裡拿出了之前就準備好的筆和本子,将目前找到的東西,分門别類地列在了本子上,同白梨湊在一起,興緻勃勃地解起謎來。
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