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第22章 半月(第1頁)

“婆娑”是形容舞姿的,比如婆娑起舞。

但放到佛教嘴裡就變了,描述的是廣大曠遠之意,又有大千世界的含義。

這兩個字反過來就是娑婆,同樣是佛教用語,且是音譯,翻譯過來就是“堪忍”,因此世界的衆生,堪能忍受十惡(殺生、偷盜、邪淫、妄語、绮語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡)及諸煩惱而不肯出離。

而“蚵”則指屎殼郎。

所以《婆娑蚵》裡借十惡而成蟲蠱,借邪詭而成大法。

此書修行上不通天,下不接地,用的是怨氣、陰氣、屍氣這類東西,而且需要很多很多的血腥來完成大法。

姜鐘在研究許久後,決定挑揀些沒那麼邪性的試一試,主要是想修煉出一點法力出來,畢竟秘籍裡除了蠱術以外,還有一些法術和符咒,看的他流口水。

電影中蠱老就曾開壇和九叔有過隔空鬥法,甚至能對波。

見到史公子帶着小紅回去,還給了他一張黑色的符,能定住鬼,讓她喪失戰鬥力。

第二天,鎮子裡就有人砍柴回來,就說外面一個山洞裡着火了,燒到現在還沒有滅呢。

這年頭沒什麼熱鬧看,大家的精神世界十分空虛,于是就成了茶餘飯後的談資。

大火燒了兩天才滅,很多人都去看了,九叔也去看過,卻隻發現了一地各色各樣的燒焦屍體,因為線索太少,所以隻能推測這裡是術士老巢,其他的卻不知道。

又過了幾天,鎮子上卻越發安定祥和起來,完全沒有一點穢事,隻聽說隔壁鎮子有個大帥的副官在爬山時跌死了,但當官的死了,關百姓什麼事?

這天,九叔帶着弟子來到茶樓坐定,吩咐完夥計後,就對阿寶說:“我不能一直在荔灣,任家鎮你那兩個師弟還沒出師,萬一惹出事來就不好了。”

阿寶道:“師父,那個女鬼和怪人還沒有找到,他們會不會是怕你在才不敢出來,你要是走了……”

九叔歎口氣,“根據你的描述,我懷疑那個怪人就是我一直在追查的僵屍,它是一個術士所養,早就成了氣候,可他不敢出來,我也沒法可想,加上最近又收到了阿威的來信,說有個村子發現了一夥馬賊。”

小海氣呼呼道:“又是術士、又是馬賊、還有僵屍女鬼,這什麼世道!”

“這樣吧。”

九叔從袖子裡拿出一封信遞給阿寶,“你千鶴師叔最近做砸了一樁朝廷吩咐的大事,縱然有一位小王爺保着,也需要找地方躲躲風頭,不如讓他來這裡待一段時間。”

阿寶打開信,隻見擡頭就是一行大字,《告茅山全體同道書,朝廷不問功隻問過,千鶴何其冤也》

再往下看,可謂是字字泣血,詳細地說了他捉僵屍,送僵屍,最後僵屍破棺,他自己帶着四個徒弟費盡千辛萬苦,這才誅殺了僵屍,為此自己受傷不說,從小帶到大的徒弟也死了一個,結果皇上聽說了,就說要治他毀壞皇親國戚屍首罪。

最後更是以窦娥冤來比喻自己,告誡天下同道不要再給朝廷幹活……

阿寶奇怪道:“大清不是亡了嗎?”

九叔不願多說,從牙縫裡擠出兩個字,“滿洲。”

阿寶恍然大悟,又道:“千鶴師叔能來那是最好了,一石二鳥嘛。”

……

“楚大嫂,又出來曬太陽啊?”

“是啊,我女兒說我要多曬曬太陽。”

老太太坐在門口的馬紮上,悠然地跟過往的鄉鄰唠着閑嗑。

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