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第66章 八紘一宇（第1頁）

八纮一宇塔又叫做“八纮之基柱”，高37米。建築由塔基和塔身組成，塔的四角有“四魂”，分别是和禦魂、幸禦魂、奇禦魂、荒禦魂。修建于1940年，塔身的搭建隻選用宮崎本地的石材，因為宮崎是日本的發祥地，根據日本古書記載，正是因為天神降臨此地，才有了日本國。塔基372塊石頭，其中1塊石頭來自庫頁島，123塊石頭來自朝鮮，還有非常少部分石頭來自，加拿大、秘魯等國，剩餘的238塊石頭則全部來自于中國。

為了炫耀自己的實力和戰績，陸軍大臣闆垣征四郎号召亞洲各地的軍隊挑選一塊當地極具代表性價值的石頭運回日本，作為八纮一宇塔的塔基。日軍到底為何要搜刮各地的石頭？歸根結底是為了證明自己的對外擴張的實力，向世界宣揚自己的影響力，在軍國主義思潮的影響下，妄想稱霸亞洲，成為世界一方霸主。

八纮一宇塔還有一個别名，叫鎮魂塔。寓意将衆多國家鎮壓在自己之下，以此來鎮壓衆國國運，尤其是中國。而那238塊寓意深遠的石頭，是帶着中國魂的石頭，帶着中國精神的石頭。八纮一宇塔以此為塔基，隐喻将中國永遠壓在塔下，不得翻身。

1945年8月15日，日本無條件投降。戰敗後，八纮一宇塔，曾經軍國主義的榮耀象征，成為備受人們指責的建築。日本政府有所收斂，将八纮一宇塔更名為平和之塔。而象征着鬥争、憤怒的荒禦魂雕塑也被拆掉。随着聯合國軍占領的結束，在1962年（昭和37年）荒禦魂像又得到再建。到1965年（昭和40年），“八纮一宇”文字也重新修複。

“興亞觀音院”是日本二戰甲級戰犯松井石根為紀念日本發動的所謂“聖戰”的戰犯以及其他犧牲者而設立的。1948年12月23日，被執行絞刑的七名甲級戰犯，即東條英機、土肥原賢二、闆垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章和廣田弘毅的遺體經橫濱市西區久保山零場火化，由美軍撒于東京灣。

但是這年的12月25日，戰犯之一小矶國昭的辯護人三文字正平從骨灰場秘密回收了7人的骨灰，後秘密安葬于興亞觀音院。在院内右側為紀念日本七位甲級戰犯的石碑，上面刻着“七士之碑吉田茂”的字樣。有資料顯示，“七士之碑”下埋葬着7名甲級戰犯的骨灰。如今，院内除了供奉着這些處以絞刑的甲級戰犯，還有因各種原因死亡的1000多名乙丙級戰犯。

南京大屠殺制造者松井石根及右翼一夥美化侵略戰争的做法是：用南京的“紅土”做成觀音像，欲以此表示日本給中國帶去了“幸福”，給亞洲帶來“和平”；在觀音堂内分别立有日本和中國在南京戰中陣亡将士靈牌，以此模糊戰争的性質，似乎無正義方和非正義方之分。然而，即便松井等人無論如何辯解，也改變不了其侵略殺人的本質。

而所謂的“紅土”則是松井石根在“南京大屠殺”後，被南京軍民鮮血浸透土壤，松井石根命人将這“紅土”裝了整整十壇運回日本，并将這十壇血土混合日本當地的泥土燒制成了一尊2米高的觀音像，并且東京南邊熱海地區的伊豆山按中國風水學選取了一個好位置，正對中國南京方向，舉行儀式，放置了這尊觀音像，建成觀音廟。妄想借助觀音神力，征服中國。

聽完陳金彪的介紹，我沉默了！我知道日本侵略華夏的暴行，但是我不知道還有這樣的事情發生。我喘了幾口粗氣，将自己的心緒努力平複下來說道道：“真沒想到這些畜生還有這麼一出，等着吧！等二黃回來我一定讓他們拆了這倆個地方！”

“不用了！因為昨晚上這兩處地方已經被人拆了，這是拓海告訴我的，他猜測這次神道教突然大批集結和這倆地方被拆有關系！”

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