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崔婉莺：怕鬼的媒體工作者；工作原因出差來到益昌鎮——崔莺莺。

張辰瑞：民俗傳說研究者；為研究中元節廟會的怪異風俗靈異婚柬來到益昌鎮。建了個網站：學妹陶夢嫣；網友和他的失魂女友申墨卿和王嬌彤

崔婉莺：怕鬼的媒體工作者；工作原因出差來到益昌鎮——崔莺莺。

張辰瑞：民俗傳說研究者；為研究中元節廟會的怪異風俗靈異婚柬來到益昌鎮。建了個網站：學妹陶夢嫣；網友和他的失魂女友申墨卿和王嬌彤——張君瑞

“推陰陽言災異者，察其所言，仿佛一端，假經設義，依托象類，或不免手，臆則屢中。”——出自《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》

推陰陽言災異者，察其所言，仿佛一端。假經設誼，依托象類，或不免乎“億則屢中”。大意為：推究陰陽談論災異的人，考察他們所講的那一套，仿佛如出一轍。假藉經書，依托天象異常附會政事得失，有時也不免“猜度屢中”。）

婚禮請柬：“謹詹于農曆七月十五日為女崔婉莺與男鄭枚曲舉行結婚典禮。阖第光臨，席設歹佥街四十四号鄭宅子時觀禮。”

因父母阻止，崔婉莺未跟張辰瑞一起進行畢業旅行。

張辰瑞獨自經過小鎮，中元節留宿，收到寫有崔婉莺姓名的實體請柬，之後被女鬼（崔茜姝）纏身，還在一個舊電話中聽到了她的聲音：讓張辰瑞把崔婉莺帶來小鎮。

直到女鬼将崔婉莺拉下船，張辰瑞怕其受害就未告知便離開了。一年後，開始為研究怪異民俗考了研。

之後崔婉莺收到電子請柬，兩人在益昌鎮相遇，再續前緣。

鬼是生物電，所以她可以利用網絡傳播，可以通過轉發的方式把她轉走。

益昌鎮的中元節廟會：每三年一次，中元節晚上舉辦。

鄭家因太一水脈時有災禍，鄭老爺的兄弟皆因此喪命。

聞崔婉莺（集市刁民之女，其父賣面具為生。其叔父打糍粑為生，都有對應紙人），善良賢惠，将其娶入門。

（實為制約太一水脈，将姐妹二人一同買下，收崔茜姝為通房丫鬟，将來鄭枚曲以續弦之名正娶，結果崔茜姝失足落水。）

在中元節與鄭枚曲成婚。結果新娘崔婉莺（實為崔茜姝）在當夜身亡。

鄭家對外宣稱是急病身亡（實為獻祭而死）。但外人流傳的說法是中邪。

據說事後鄭家悄悄請了道士作法（崔茜姝頂替其姐，不符合條件，終成煞鬼）。似乎驗證了外人的猜測。有人稱新娘為自缢而亡（也許是勒死後再獻祭）。

崔婉莺（實為崔茜姝）死後，家中怪事頻起（成煞鬼）。

一年後的中元節，鄭家因不明原因走水滅門。在外的鄭家大小姐等人所乘巴士竟同時起火，救治時大小姐已斷一臂。死前大呼“紙新娘”。（車上紙人手臂被燒毀）

每一個火災現場都發現了殘餘的婚禮請束。之後就流傳起詛咒請柬的故事。

而後鄭宅廢墟下驚現密道密室（疑為陰陽地宮）。有知情者言，時有官家财主拜訪鄭家，贓私狼藉。傳聞密室中所藏之物觸目驚心。

鄭家的百年善人形象，就此煙消雲散。

崔茜姝知道鄭家少爺要娶崔婉莺，但還未見過面。故将崔婉莺推入水中，假稱失足落水，以其堂姐之名嫁入鄭宅。結果被獻祭而死。

六葬菩薩自奘鈴村始遠播天下。鄭族先祖有幸得其經典殘卷抄本。借本地信仰“六王爺”之名，托六葬菩薩之實，重塑金身“六老太爺”。

以土塑像，并将其所受祭拜轉于宅中真身之像，以克太一水脈。

又散冥陀蘭（鄭宅内的花）與制香燭之法，每三年舉辦一次中元節廟會（六老太爺暗佑益昌，故不可宣揚其名，以防妒忌）。意在恩惠百姓，福及自身，富貴數代。

太一水脈至陰，易引煞氣，成幻障。其所在之處，若未制約，極為兇險。

1制約之法：制太一水脈，需建太極陰陽相對之勢的地宮，修天鬼二門，通水脈正中（兩人逃出的水井）。内外各修狹長之道，以防陰氣外洩。

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