王良在紙上給自己的“畢生所學”進行了彙總。
首先,出現在紙上最開頭的。是三個總大類。
它們分别是:神、精氣、體。
在神的後面,是元神,元神的後面是神識。
王良所釋放的威壓,就是神識的變種。
輕柔緩慢的釋放元神力,就是用來探查的神識。
而把輕柔且緩的元神力以急以狂暴釋放,則是威壓。
王良不知道自己的威壓原理和這個世界的威壓是不是一個東西。
但這便是王良自己對威壓的理解,對元神的探索。
在神的這一欄沒什麼分支,比較容易歸類。
和神一樣容易歸類的,還有體!
所謂體,在王良的理解中,就是泛指一切體術。
如劍法,拳腳,還有戰鬥中負責輾轉騰挪身法和步伐等,所有依靠肢體施展的技藝,通通可以歸結在體術當中。
三大總類中,最麻煩的,就要求精氣一類了。
精氣,并不是專指王良體内的能量。
畢竟,太極圖是可以分開,又可以合一的,
如果是分開,那麼,太極圖中的兩條陰陽魚都可以是精,都可以是氣,就看王良怎麼用了。
而如果合二為一的話,那麼,整個太極圖就都是精之所在。
氣則變成了遊走在奇筋八脈中的能量。
簡單說就是,精是本金,氣是利息。
精氣合一就是利滾利的高利貸。
精氣分離就是正常的存款。
合二為一的精氣屬于功法的範疇,在于盡可能多的增加資金池。
而一分為二的精氣,又可以看做是拿錢辦事。
本金盡量不要動了,要動就動利息。
就如同養羊一樣。剪羊毛才是可持續發展,殺羊屬于一錘子買賣。
換到王良的功法中來便是,打架動氣就行,作為本金的精就不要動了!
畢竟,不管利息動的再多,隻要本金還在,就能源源不斷的生出利息。
所以,王良在經過一番糾結後,還是把精氣歸結在了核心功法中。
如此,王良自創的體系便有了初步概念。
元神、功法,武技。
以元神為統籌,以功法為核心,以武技為表象。
簡單說,就是,主謀,策劃和兇手的關系。
作為“主謀”的元神,明顯是個有頭有臉的“大人物”,負責對外接洽。
為了影響,所以我必須幹淨。
而作為主謀功法,屬于可公開可隐藏的角色,“他”負責制定具體計劃。提供資金。
而武技也就屬于專門幹髒活哦打手了。屬于拿錢辦事型。
隻不過,王良的這個“兇手”,是長期合作關系。
“錢”給的越多,辦事效率就越高。幹活就越麻利。
而如果“不給錢”,武技就是磨洋工花架子。
綜合來看,
元神負責“對外影響”,主要功能就是神識探查和釋放威壓。讓對手知難而退。
可如果對手不退呢?
那就到了“策劃”階段。讓功法這個“資金雄厚”的金主出來見見人。
告訴對方,别亂來,不然,玩死你。
如果,對方還是沒被吓到怎麼辦?
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