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第三十四章 銅皮豬螺旋角象（第1頁）

既然屍屍姑娘也同意暫時寄居于“紅鷹部落”之内。

燕晨便賣個順水人情。

“好吧，既然你們都沒意見那咱們就叨擾了，咱們權且在此休整，待日後休憩夠了，再作打算吧！”

于是由打這天開始，燕晨就暫時放下對未來的煩憂，完全融入進了紅鷹部落的生活之中。

既然入鄉，便要随俗。

甚至連燕晨的生活習慣，衣着服飾都跟紅鷹部落一樣的裝扮。

紅鷹部落的制衣材料主要是野牛皮。

部落内的女子們先要把做衣服的野牛皮加工成熟皮，用圓石子将皮揉軟，再用骨頭錐子和野牛腱制成的線把鞣皮縫合起來。

男子的服裝則是一個鞣皮小圍裙、一件直系腰間的長綁腿套和一件野牛皮鬥篷或披肩。

婦女們的服裝主要是披肩，裝飾和男子不同，飾有各種刺繡、小玻璃珠穿成的彩花。

部落之中不論男女都留長發，男子在頭頂留一束長發，其他均剃掉，那一束長發或披散着，或編上盤在頭頂結成一束。

婦女們則将長發編成辮子。看起來英姿飒爽，别有一番情調。

燕晨這時候披着紅鷹部落問為他特制的牛皮坎肩，腰上紮着圍裙，頭飾則是華麗的鷹羽冠。

看起來很是英武飒利！

至于住處。

燕晨則是居住于部落的“長屋”内。

部落的住屋是圓形木頭結構，屋頂用樹皮覆蓋。

至于部落内那些老弱病殘則是居住在用泥被覆的棚屋裡。

燕晨還發現部落裡的人是随着外界環境的變化而随處遷徙的。

當外面野獸多的時候，就留下；當外界環境變得嚴苛之時，部落便用”螺旋角象”拖曳支搭帳篷的杆子來攜帶東西。

整個的部落靠着步行四處遊動。

除此之外，燕晨還有更多的發現，部落生活的地方，遍地都是身形如山的妖獸。

【銅皮豬：通體如黃銅澆鑄，極其堅硬，渾身上下如寶物。】

【螺旋角象：特征是頭頂有一個螺旋的角的大象，擅長沖撞，能負重】

【奶奶牛：全身遍布乳腺，一天之中不斷分泌牛奶。】

另外，還有一種奇怪的生物——“朔方”。

“朔方”是一種鳥的名字，意思是“懷念”，傳說中這種鳥從出生就飛向四方，但是預感到自己将死，則會不顧雷雲閃電的飛回故鄉，而且即使在重重迷霧中也有一種神示般的力量指引它們，不緻迷失道路。

在部落認得心目之中——“朔方”鳥是一種神鳥，意味着蠻族的故鄉原野

燕晨每天都跟着部落的成年男子除外放牧、捕獵妖獸。

他發現邊的蠻族修煉體系，以形神為載體，承載蠻荒之獸的血肉精神意志，各種植物礦物為材料，塗抹周身，形成刺青，一舉一動皆能撕裂天地。

據說蠻族的青年若是将“蠻體決”練到一定程度後。

身上會出現“蠻紋”，能得到“蠻神”的眷顧，誕生出專屬于自已的“圖騰”。

隻有到那個時候，這名青年才有資格稱之為一名真正成熟的蠻族戰士。

燕晨雖然是外人，但是他畢竟是部落預言之中的“救世主”。

所以部落之人也真沒把他當外人。

而是把他當自已人看待，所有捕獵來的獸肉都會慷慨地分給他一份。

燕晨自幼在厝屍寨長大，過的是有今天沒明天，半饑半飽的生活。

餓的時候甚至回去啃樹皮、吃觀音土。

所以現在的生活雖然艱苦，但是畢竟有肉吃、有酒喝，比之昔日在厝屍寨提心吊膽的日子，簡直就是天堂了！

加之燕晨身邊還有屍屍姑娘、牛屍兄時刻相伴。

這對他來說，再苦的日子也甘之如饴啊！

燕晨本就吃苦耐勞，而且他生存能力超強。

紅鷹部落的這些活計，他一上手就全都學會了，而且幹的比其餘的壯男都更快更多更好！

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