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師。”

祝世維将他扶起身，“沒必要如此多禮，為師不重這些繁文缛節，以後再不必如此，就像往常一般相處就是。”

謝景行也不推據，尊敬裝在心裡也一樣。

笑談完了，祝世維起身踱步到謝景行放書的矮桌，拿起上面的《性理字訓》，問道：“一個年節過去，不知你這兩本書記下了沒？”

謝景行應道：“已經是全部掌握于心了，老師盡管考校。”

祝世維随意将書翻開，對着翻開的那頁，“‘形而上者，無聲無臭，是之謂道。’”

這句出自《性理字訓》“造化”，謝景行早已經爛熟于心，幾乎是祝世維話音剛落，便接了上去，“形而下者，有方有體，是之謂器。”

祝世維聽着謝景行背書，看他背了一句就停下，說：“繼續。”

謝景行隻能繼續往下背：“自然之理，是之謂天；主宰萬化，是之謂帝”

祝世維等着謝景行背了一長段，才翻過好幾頁，問：“修道明倫，以覺乎人，是之謂教。”

謝景行被驟然打斷，幸虧他後面又花了些功夫，遊刃有餘轉到“學力”這章，道：“未知未能，必效諸人，是之謂學”

“純粹無妄。”

“天理之名，是之謂善”

“氣動而健，能始萬物。”

“其數也奇，是之謂陽”

一句比一句急，順序也被打亂，謝景行跳回，應對自如。

“‘若動若靜，各止其所，是之謂定。’出自哪本書？”祝世維突然換了問題。

謝景行答道：“出自《大學》”

“何意？”祝世維猛地将書合上，緊盯着謝景行問。

謝景行卡了一下，才回答，“動其所動，靜其所靜，動靜有常，則動亦定，靜亦定。”注

古文有的很好理解，有的卻是需要經過成體系的學習後，才能弄清釋義，謝景行有學古文的基礎，經過一段時間的琢磨，基本上能清楚《性理字訓》和《小學》兩本書上内容的含義。

祝世維捋了捋胡子，滿意地點頭，“不錯，我就不繼續考校了，待會兒我給你這兩本書的注解，你自己回去好生研讀就成。”

謝景行恭敬答應，這次卻是沒有作揖。

外間的侍從見裡面考校告了一個段落，走了進來，詢問是否進膳。

祝世維才覺出腹中饑餓，吩咐了侍從擺膳，又看向謝景行，“你跟着一起吃點吧。”

謝景行是在家裡吃過才來的，周甯早早起床給他做了一碗羊湯面，他吃完後身體暖熱，過來一路也沒覺出冷，現在腹中還是飽的，就拒絕了。

祝世維也沒勉強他，“以後早上都來這裡吃，我一個孤寡老頭獨自吃飯甚是無趣，你就當是來陪我了。”

“好。”

“那你先坐會，等嶼哥兒上門來，我們再繼續學習。”祝世維往門外走去，“你們一起學，也算有個伴。”

謝景行隻得在大堂等着，順便閉眼歇息。

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