喬争從瓶裡倒出一顆妖丹看了看,品質一般,好在數量還不少。以小崽子的素質,全部吃下去也不會有什麼事情。&ldo;你一脫毛就有妖丹送上門來。運氣真不錯。&rdo;喬争有些惡劣的捏捏唐三陽身上的絨毛,理所當然的,有拔掉了一小撮。如果說之前的唐三陽還算得上是一隻可愛的小白團子的話,現在的他差不多就是一隻看了第一眼不想看第二眼的癞皮小白鳥了。唐三陽現在對喬争的行為都沒有心思反抗了。他現在全身上下都不舒服,可是這種小小的痛苦怎麼能夠讓他動搖?唐三陽幹脆就趴在蒲團上,哼哼唧唧的繼續修煉。喬争憋住笑,拿出一顆妖丹對着唐三陽的嘴塞了進去,&ldo;一天一顆,吃完了你差不多也換完毛了。為了小心起見,這個月裡你不要出門,身上掉落的絨毛一定一根不能少都要收起來,知道麼?&rdo;唐三陽叽叽了兩聲,算是答應了。&ldo;乖。&rdo;喬争獎勵性的摸摸唐三陽的……嘴巴。咳咳,他馬上就要出門了,手上弄的一手毛多不好。在太午門,築基之前大家修煉的都是養氣決。因為築基之前的修真者幾乎還稱不上是個修士,隻能通過修煉養氣決将身體慢慢改造成靈氣的貯存所。等到築基,才有資格去千秋閣,也就是俗稱的功法閣去挑選功法。太午門的功法足足有九部,都是太一仙宗傳下來的。築基期弟子能夠得到的功法都隻能修煉到金丹後期。正式拜師成為真傳弟子之後才能獲得功法的下半部分,按照功法的不同,分别可以修煉到元嬰期或者化神期。至于化神期以後的功法,就隻能去太一門深造才能得知了。或者,可以選擇在外面遊曆,若是得到了一部不錯的傳承功法,既可以選擇自己修煉,也可以選擇和宗門交換。喬争早早的就修煉了《八荒十地大逍遙真經》,對于太午門的功法選擇倒是不太上心。因此随意的選擇了和前世一樣的《太一化千大道心經》。這部功法是實打實直指飛升的功法,隻是知道的人不多。喬争也是偶爾聽師傅提起過才暗暗的記下來。既然是直指飛升,傳下來的部分就少之又少。或者說,太午門的這些不過是《太一化千大道心經》的簡化版的簡化版的一部分,能夠修煉到元嬰期已經就是機緣了得了。雖然也被列為太午門九大真經之一,不過選擇修煉它的人倒不多。好在這部功法的底子實在太好,哪怕是簡化版的簡化版,它依然具有平定心神、溫和順暢的效果,走的是正宗的平和順天大道,很适合一些沒有什麼好勝心和野心的弟子。當然,也很符合喬争目前表現出來的個性。有了這麼個溫和的功法做皇子,修煉《八荒十地大逍遙真經》也就不那麼惹眼了。《八荒十地大逍遙真經》開篇寫到:大道三千,獨開逍遙!此逍遙并非逍遙之道,指的是成仙飛升,自在逍遙。也暗示着,這是一部直指仙君的功法。衆所周知,開天辟地初始會有不少混沌之氣溢出。而這些混沌之氣對修士可謂是絕佳的補品。也因此,在開辟萬千世界的時候,飛升的仙人總是最多。隻是随着時間的流逝,混沌之氣越發的稀少。即使是飛升的仙人得到一點點都恨不得藏起來,哪裡能夠用來修煉這麼奢侈?因此,《八荒十地大逍遙真經》就應運而生。這部功法,其實就是将修士的身體不斷的改造,如同将凡人改變成一個修士一般。讓修士的身體成為一個過濾器。在吸收靈氣之後,通過運轉功法,将身體裡的真元和靈氣轉變為混沌之氣。這麼一來,自然飛升有望,即使到了仙君的地步,這部功法依然能夠使用。因而,在功法的最後還有幾句:世本修仙成道地,奈何混沌終有時。仙有仙靈求靈山,妖生妖元辟魔門。代代年年破舊法,朝朝夕夕開先河,為求大道追逍遙,八荒十地我獨行。端是振奮人心,讓人恨不得立刻就投身修煉,求那一己大道!就像是畫了張大餅,懸在你的頭上,看的見卻摸不着。先不說究竟要多少靈氣才能轉變出混沌之氣,這個功法的創造者有沒有真的成功?就眼前的形勢來說,在轉變的過程中,能不能活下來還是個問題?更加不說,這部功法還是有缺陷的!可是,混沌之氣對修士的誘惑實在是太大。當初的聶端華也差點想要去修煉,好在醫修一般都心性穩重,沒有什麼大問題,才按捺住蠢蠢欲動的心思。這麼一來,聶端華哪裡還敢将這部功法告訴自己的道侶?
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