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第六十四章 論道(第1頁)

思慮至此,淩軒決定好好的與真禅聖王理論理論。

什麼大道理淩軒沒有聽過,這些道理也是耳濡目染。

隻可惜的是這些道理都懂得,悲劇的是無法做到。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

人啊要是從八十歲往一歲活都是聖人,而從一歲往八十歲活大多都是愚者。

淩軒自身一樣,腦海中能浮現一大堆道理,能做到卻少之又少。

不過也不影響他能将這些道理講出來,隻要得到真禅聖王的認可,那就成功了一半。

真禅聖王倡導和平将就因果循環的真理大道。

這不就是與儒釋道三教中的佛家相似嗎?

佛教講究因果,倡導衆生平等,人間和平。

佛教分兩種修行方式既小乘佛教與大乘佛教。

小乘佛教:人生來就是為了追求個人的自我救贖。大乘佛教:主張除了解決自己的煩惱外,還要拯救一切衆生。

真禅聖王的理念便是與大乘佛教相同。

“丹楓夜雨。”真禅喃喃低語。

武庚紀這個異世界中名字本就奇特例如:不聞不問、逆天而行、窮兇極惡等。

淩軒這個丹楓夜雨的名字也不不算太奇葩。

“也可以簡稱吾為夜雨。”淩軒接着道。

頭一次使用丹楓夜雨這一稱号有些不習慣,感覺有些中二,還是感覺夜雨聽起來舒服。

“人類因何殺戮?”真禅手中紫木香檀佛珠慢撚,向淩軒提出第一個問題。

自悟出真理大道以來,他便擡出傳道的腳步。

可惜神域中的大神無法理解真禅的大道,為此他來到人間傳道。

而所見所聞更讓真禅失望。

幻島之主創造人類,而神族将文明傳授給人類,教導人類點火驅寒、耕種飽腹、驅初野獸等。

對于人類應當更能體會和平的理念,可他所遇見到的現實卻剛好相反。

遊離人間的這段時間,真禅發現人類本身擁有黑暗的一面,人類一旦得到權利便會變得更加貪婪、殘暴、人殺人、人吃人。

登頂權利頂峰的人類會用更加殘暴的酷刑奴役囚禁同類,暴虐程度遠超神族。

這個少年與其他人類有所不同,或許能有所解答。

“當然是為了吃飯。”淩軒一臉吃驚回答。

他以為真禅回問一下什麼和平、因果類的問題,怎麼也沒想到是吃飯。

身披百獸衣,心似明境台。

殺戮非吾意,奈何腹肚空。

人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌。

捕獵野獸當然是為了吃飯( ̄ ̄)。

怎麼簡單的問題還要問。

果然不同層次的思維果然不一樣,連吃飯這樣的問題也會問出來。

(???)!!!天下苦神已久。

這不禁讓淩軒想起一句古話“百姓無粟米充饑,何不食肉糜?”

當頂層統治者以自身所處環境的眼光看待底層民衆時,統治也終将結束。

“吃飯?”真禅聽到淩軒的回答陷入沉思,接着他又抛下第二問題。

“人類追求權利、奢侈、财富,制造酷刑奴役同類因何?”

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