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第145章 五氣朝元(第1頁)

祝清回了玉樞峰,開始修煉三轉的五氣朝元。

臧峰主道,“‘五氣’指的是心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣。凡俗之人,五髒之氣散居五行所屬之位,未能形成統一的聚合能量。道教内丹家為了超越此等局限,遂探索煉氣法門,經過長時間,清微宗老祖們提出了“五氣朝元”說。”

“五氣朝元是一種境界,當身體的五髒之氣歸集于腦海,自己會處于一種境界,身心俱空,波瀾不興,修成後,會重新生出五髒六腑,再樹立形骸骨架及血肉,由無質而生質,逐漸豐滿,這時的你遠超同階,乃至可以跨界打鬥,這是因為你的肉體、精神、靈力,已經超越了人族應有的極限,當然了,這過程中注定艱辛,充滿痛苦……”

“陸青,過程中有可能會由于劇痛,你承受不住而落下殘疾?你可要繼續下去?”臧峰主神色凝重的問道。

祝清沉默了片刻,“師父,我選擇繼續。”

痛苦?她經曆的還少了嗎,她可以承受。

臧峰主點了點頭,“好,那接下來我所講的,你要認真仔細去聽,修煉的時候要靜字當頭,此心肝脾肺腎對應火木土金水五行,也謂之五氣,

一、心藏神,後天為識神,先天為禮,空於哀,則神定,南方赤帝之火氣朝元。

二、肝藏魂,後天為遊魂,先天為仁,空於喜,則魂定,東方青帝之木氣朝元。

三、脾藏意,後天為妄意,先天為信,空於欲,則意定,中央黃帝之土氣朝元。

四、肺藏魄,後天為鬼魄,先天為義,空於怒,則魄定,西方白帝之金氣朝元。

五、腎藏精,後天為濁精,先天為智,空於樂,則精定,北方黑帝之水氣朝元。”

臧峰主講的很多,意味着修煉五氣朝元涉及的東西愈加複雜,祝清先是掌握了最簡單的特定呼吸法,來引導體内靈氣按照特定的路線運行。

此外,五氣朝元的練習還涉及到更為複雜的内煉方法和心法,這是極為深奧和複雜的部分。

祝清勤加練習,有了臧峰主的指點,加上三花聚頂後的基礎,可謂進步神速。

這一日,她照常在大殿内修煉,忽然感到周身綿軟,呼吸之氣自然地停止……

她察覺到,似乎摸到了“五氣朝元”的景象,畢竟這景象之一,用通俗話來說,便是很長的一段時間不做呼吸,偶爾的需要極其輕微的呼吸一次。

可就在這時,景象潰散,她也不由大口吸了一口氣。

祝清明白這偶然有過一次類似景象,瞎貓撞到死老鼠,并不作數,不能偶一而止的,必須要“持盈保泰”,恒常如此,可自由作主的,如此方才算數。

祝清長出一口氣,起身整理衣擺,離開殿内。

找到這景象并不容易,她已坐在這兒六日不曾停歇,是時候去外面轉轉,否則頭腦昏沉,便離五氣朝元越來越遠了。

祝清時刻用着五氣朝元的呼吸法,乍一起身,有些身輕如燕的感覺。

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