袍哥會,明末清初四川地區的一個秘密結社的組織,和洪門、青幫并稱三大民間幫派。
解放前,在川渝地區,處于底層的勞動人民,為了不受欺負,都要加入袍哥,後來各個階層都有人入會。
我驚訝的說:“老人家,這裡是袍哥大爺們談事的地方呀。您老95歲高壽了,應該見過那些江湖事呀。”
老人家呵呵笑道:“你曉得袍哥人家?”
“曉得一些,袍哥人家,從不拉稀擺帶嘛,這句俗語現在還用。”
“哈哈,這個曾家茶社,當年比現在大多了。那時候可熱鬧了…”老人家陷入了往事的回憶當中。
“外地袍哥來到本地要拜碼頭,就要到這裡喝茶,擺茶水陣,本地人有了糾紛,都要請舵爺來喝茶評理,鬧熱的很。”老人家别看95歲了,記憶好的很。
“這個我在書上看到過,民國時候,很多老茶館都是當地袍哥的堂口,喝茶可有講究了…”我接過話。
“對頭,比如說這蓋碗,擺放都有說法的。茶客将茶蓋朝下放在茶托與桌面上,表示需要加開水,叫“覆蓋續水”;将茶蓋覆于碗,蓋上随便放一小物,表示暫時離開還要回來喝,叫“覆蓋留茶”;茶蓋仰放碗上,茶錢放在碗旁,表示可以收錢、收碗了,這叫“仰蓋離開”;”老人一邊說着,一邊用蓋碗給我們演示。
我和陳美美聽的很入神。
“這裡是大洪公的堂口,每天到這喝茶的人多喲,要是有外地的袍哥來本地辦事,就來這裡喝茶,把茶壺嘴對着蓋碗,蓋碗打開,茶蓋斜搭在蓋碗上,就表明他是袍哥人家,要來請管事五爺見面。茶社的夥計一看有人擺茶陣,就會請管事來。”老人端起蓋碗,抿了一口。
“對頭,我聽過這個說法:内事不明問當家,外事不明問管事。”我讀過介紹四川袍哥的書,曉得一些袍哥的文化。
“哎呀,小夥子,沒想到你也懂的起這些名堂喲。管事五爺來了,就要盤一下他的來路,問清楚了,如果願意幫忙,就把茶喝了,要是不願意幫,就把茶倒了,再沏一杯。”
“反正裡面的名堂多喽,有回幾個外地人來這裡販大煙,路上被土匪搶了。他們是屏山信字堂的袍哥,跑茶館來找五爺,問清了他們的來路,五爺就讓我去幫他們找回大煙。我們大洪公上千号兄弟,打聽到搶大煙的那夥人,我就帶十多個人把他們落腳的房子圍了,夜裡打着火把砸門,這些人賊的很,一般都會房後開個窗戶,便于逃跑…”
“後來呢?抓到沒有?”陳美美看老爺子端起茶杯喝水,着急的問。
“我提前讓人在屋後撒兩麻袋豌豆,跳出來就站不穩會滑倒,旁邊埋伏幾個兄弟,看跳出來摔倒一個就直接一棍子敲暈,三個家夥就這麼被抓了,大煙也找回來了。”老人笑的很得意。
“老人家,你也嗨袍哥呀。你在大洪公當幾排呀?”
“我當時是鳳尾老幺。老人笑着說。”
“那您的父親是掌舵大爺喽?”我問道。
老幺排十排,是最低的一級,一般都是新入袍哥的人,不過鳳尾老幺是特例,一般由龍頭大爺的兒子擔任,龍頭鳳尾的嘛。将來要接舵爺的位置的。
“我父親當過一任縣長,是當地士紳的代表,所以我們我們是仁字号,仁字号講頂子,義字号龍頭大爺是經商的,義字号講銀子,禮字号主要是小工業作坊的,喜歡打架,禮字号講刀子。”老人臉上流露出對往事的感慨。
“大洪公頭排有幾個大爺,不過他們都不怎麼管事,重要的事情才要他們拍闆。二排大爺叫聖賢大爺,這個一般就是找有名望的士紳名流擔任,更不管事。聖賢聖賢,剩閑嘛,一般是三爺當家,管錢糧,五爺管幫派家規,外面聯絡。剩下的就是跑腿的,打手什麼的。”
“我父親參加過辛亥革命,那年四川鬧保路運動,成都省總督到處抓人,成都省的袍哥大爺們發雞毛救急信順江漂流而下,我父親接到雞毛信,帶了300個兄弟去成都省支援袍哥,後來尹昌衡當了四川軍政府都督,在軍政府門口挂了大漢公的招牌,自封舵把子,被人稱呼為袍哥政府。他還特意請我父親喝過酒,我父親給他披過紅。那時袍哥的勢力大的不得了。”老人不勝感慨。
我給老人的蓋碗裡加了水,聽他繼續擺龍門陣。
“大洪公從此名聲大噪,附近各個水陸碼頭的堂口的舵爺們,都來拜訪我父親,方圓幾百裡,提起宜賓曾大爺,無人不知,我們宜賓人出去遇到土匪,報曾大爺的名号,就不會有人動手搶劫…”
沒想到這麼不起眼的老茶館,竟然見證了百年前那驚天動地的大事。
“我父親為人豪爽,仗義疏财,急公好義,頗受當地人的愛戴。辦學堂、孤兒院、養老院,做了不少好事。我從記事起,就看到他在茶館裡給人評事擺茶。”
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