所謂枉死城,是一座四面城牆,内部極其龐大的一座城池,坐落在幽冥界之中。
它的性質有些類似陽間的監獄,但規模龐大,大到足以用城池來形容,供不計其數的亡魂在這裡,可以像陽間一樣生活。
有人就說了,你前面不還否定了人去世後到另一個世界生活的說法麼,怎麼現在又說亡魂可以在枉死城生活了,這不是無法自圓其說麼。
别急,聽我接着講。
亡魂在這裡,會受到嚴厲的監管,陽間親友燒給亡魂的冥紙啊,紙紮祭品之類的,亡魂都無法收到。
一切給亡魂的金錢物品,都會集中保管在地藏王菩薩手底下的目蓮尊者那裡,直到亡魂關押期限已滿,獲得釋放才能轉交。
因為自由受到限制,使得這些被關押在枉死城的亡魂即便是到了中元節,鬼門大開之際,也無法到陽間接受供養。
沈玹柔初到枉死城,還沒被安頓下來,那裡便發生了一件大事。
這件事其實本身與她并不相關,卻也牽扯到了她,該說不說冥冥中确有定數。
在我國閩南,台灣等地方的民間信仰中,盛行的一種模仿地藏王菩薩超度枉死城亡魂的活動,其名為“破城”的超度法事。
延請僧、道行之,可使感召神佛,救拔亡魂出枉死城冤魂各俟兇手到日,眼見受苦,使遭害者以消忿恨。
或使亡魂放下心中前世千般,紛亂糾葛,進而免受枉死,怨毒之苦。
這個事情我不太了解,沈玹柔也不知道具體的細節。
就說她初到枉死城,這枉死城中忽地金光大盛,一時間,整個城中灰蒙蒙的色調全部被這金光所占據。
那金光先是在空中浮現出一衆僧人道士的虛影,一種悠遠綿長,平靜祥和的空靈聲傳入了枉死城。
伴随着玄妙的經文流轉,那些和尚道士的身影逐漸彙聚成一尊巨大的地藏王菩薩的虛影,金光越來越盛,最後化作一道光柱猛地射向了枉死城中的某個地方。
然後沈玹柔就看到,在那金光之中,有一道人影正慢慢的浮動,沿着那道金光離開了枉死城。
本來這事情與她無關,到此也就結束了。
但是沈玹柔告訴我,那些僧人道士發出的願力太多,導緻那尊金色的地藏王菩薩凝聚在空中久久不散,最後在一個虛無缥缈的聲音響起的同時,化作了數十道金光散射進了枉死城。
“願我盡未來劫,應有罪苦衆生,廣設方便,使令解脫。”
其中就有一道金光,落到了她的身上,于是,她也伴随着那道金光,脫離了枉死城。
沐浴在那道金光之中,她隻覺得身心祥和,萬物皆空,一種空靈的狀态逐漸占據了她的腦海。
在那一瞬間,沈玹柔恍惚起來,覺得自己已經要放下了前世的種種。
但很快,她便恢複了清明,死死的盯着那道金光的盡頭。
她知道,一旦進入那裡,前世的種種就再也和她沒有關系了。
不甘,忿恨,怨毒,一系列的情緒在她腦海中炸響。
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