迷霧麋鹿迷了路:清水出芙蓉,黛玉倒拔垂楊柳。
天涯赤子心:張士誠手下有人才啊!
劉徹目瞪口呆,“世上還有教人造反的書!”被禁不冤。
兩宋時期的人思考梁山地區是否真有一夥造反的人,時間線往後的人還真知道,三十六個“烏合之衆”橫行河朔,轉戰十郡,官軍無人敢與之抗衡。
但凡知道黛玉和倒拔垂楊柳典故的人,無不為之扶額,林黛玉是弱柳不是拔柳。
李白倒是看的清楚,“我的詩!”黛玉是何人,倒拔垂楊柳又是何典故?
糊糊:“元朝末年,蘇省私鹽販子張士誠不滿元朝統治者的殘酷剝削,聯合十八名義士共同舉事。殺貪官和鄉紳惡霸,将繳獲的糧食和财物分給饑民,由此以仁德着稱。
插句題外話,私鹽販子和不第士子堪稱種花家曆史上兩大造反群體,黃巢兩重身份疊加,一舉終結數百年的門閥統治,物理超度世家。
施耐庵師、羅貫中徒倆以幕僚姿态出現在張士誠的幕府中。直到張士誠投降元朝朝廷二人心灰意冷歸鄉隐居,分别創作了《三國演義》和《水浒傳》。
比如水浒中少華山來了三個強盜,朱武、陳達、楊春,我們很容易就聯想到朱洪武,徐達,常遇春。林沖和張飛的描寫都是豹頭環眼手持丈八蛇矛,也都映射同一個人。
最典型的就是分别用劉備和宋江映射以仁德着名的張士誠。但後世贊劉備的居多,黑宋江的不少,為什麼差距這麼大呢?
僅讨論小說人物,不涉及曆史原型。
劉備和宋江,一個是廟堂之上的大漢昭烈帝,一個是江湖之遠的教父天魁星。二人都走上了忠義無雙的巅峰,但是為人處世卻大相徑庭。
三國裡一切事都是大事,一切都是驚天地泣鬼神的大義,水浒裡的事都是弟兄酒肉的小情小義。
劉備起事就是為了天下百姓天下大事為己任,為了漢朝,所以他建立的不是蜀國,而是季漢;宋江起事是因為走投無路找個‘黑色’的工作,喊的是兄弟們大碗喝酒大塊吃肉,所以他建立的是匪窩。
劉備惟賢惟德,能服于人。宋江最聞名的一句話是他時若得報冤仇,血染浔陽江口!還有一句話是他年若遂淩雲志,敢笑黃巢不丈夫。
該說不說,論做反賊,黃巢才是反賊的巅峰。
最根本的原因除了汲取的曆史人物原型不同,還因為他們對參照物張士誠态度不同。
張士誠投降元朝,施耐庵是反對的,他寫《水浒傳》的時候對宋江的接受招安是惱火的,因為他眼前全是身死的将士們;但是羅貫中對張士誠是敬佩的,他眼前全是張士誠殺富濟貧的俠義精神。
羅貫中寫《三國演義》時,站的是尊劉抑曹的立場,但在曆史大勢上,無論劉備還是張士誠都屬于世俗‘失敗者’的角色。
于是《三國演義》劉備傳統手藝就是一哭二逃三摔娃,顯得大忠似僞,大僞似真。想來羅貫中寫的時候,也十分别扭吧!”
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