糊糊:“用沒人性的話來說就是,雖然你殘疾了,但該幹的活依然要幹,哪怕跪着趴着也要做完。不可能因為纏足有一絲一毫的優待。
時人追捧三寸金蓮,将一個天足折成三寸大小。三寸有多大,大約十厘米,穿二十二碼的鞋。這是童鞋尺碼,大概适用于兩到三歲的孩子。
纏足對女性的危害有多大?纏足使她們飽受折磨難以行走,小腳難以支持更高更壯的軀體,整體身形偏小。難以出門自由活動,導緻心思郁結……
纏足女子一生都嚴重缺乏運動,她們的骨盆狹窄,生育變得更加痛苦,産婦難産率和死亡率居高不下。
到了動亂年代,小腳女子行動不利,幾乎等同于魚肉。”
孟婆來碗豆漿:百害無一利。
言不由衷:兩隻腳要被折斷六次,而且是伴随一生的痛苦。
如果說前面那些“壞處”都還在明清衛道士的容忍範圍内,畢竟女子不良于行,大門不出二門不邁,更利于貞順之道。
社會潛移默化就是如此,小腳女子才能嫁得好人家,才有好前程。在一些激進派眼中,大腳幾乎等同于“淫奔”。
所以清朝史官不一定是單純說馬皇後腳大,而是暗示她行為不檢。
但最後兩條可算要了親命,戰亂時女子若不能逃跑,等待她的又将是什麼,貞潔根本守不住。
女子生育本就是半隻腳踏進鬼門關,保大保小更是争論千年不休的話題。但難産意味着子嗣有礙。
糊糊:“有人說朱元璋是一把利劍,馬皇後就是他的劍鞘。所以馬皇後去世的時候,文武百官哭得真情實感,比死了親娘還傷心。
馬皇後親自進谏,将沈萬三的死罪改成了流放,救了他一命。夫妻二人的行為都符合慣來給世人的印象,但事實果真如此嗎?
首先我們要有一個概念,史書記載的不一定是真實的。
寫書的是人,人自然有私心有偏見。
私以為,唐朝修的《晉書》,宋朝修的《新唐書》、《資治通鑒》,以及清朝修的《明史》可以并列四大不靠譜史書。”
天涯赤子心:這麼一比,太史公真的良心,隻對本朝某些人有意見。
迷霧麋鹿迷了路:晉朝本來就不靠譜,誰來修都不能把它變得靠譜。哪怕魔法目錄,也比它本來的模樣更為美妙,屬于客觀條件限制。
孟婆來碗豆漿:在偏安一隅崇尚文治的大宋,抑唐是必然,因為它的武德充沛會顯得我慫太沒用。
大唐最丢臉的國都六陷,天子九奔,但人家就是有能耐丢了能拿回來。其他王朝偏安一隅,還于舊都的口号喊幾十上百年,最後也不了了之。
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