第112章三古三新最新章節，第1頁_全能藝術家：從女團選秀開始免費全文閱讀

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該怎麼定義這首歌呢？古風？古風加強版？

陳楚悅想了很久，也不知道該怎麼去定義這首歌。

歌詞倒是古韻十足，但最有趣的是，配器中沒有任何傳統樂器。

有些古風歌曲恨不得琴瑟琵琶、蕭笛二胡都來一套，而林夏卻偏偏反其道而行之，一個都不用。

陳楚悅拿不準這是不是林夏有意為之，如果是的話，她覺得林夏一定是在獨自做着一件很大的事——傳統和現代流行的融合。

現在華夏人熟悉的很多東西，比如民樂裡的琵琶、揚琴，水果裡的葡萄、石榴……甚至每天要用的桌椅，最初都是舶來品，有的來自西域異邦，有的來自民族融合。

但是華夏文化最大的特點就是包容性強。

今天聽到這些民族樂器，在詩裡讀到“葡萄美酒夜光杯”，誰也不會覺得這是外來異物。

夷狄入華夏則華夏之。

儒家所說的這句話并不是一種自傲，而是華夏文明自古以來就有一種凝聚力。

有個悖論叫做忒修斯之船。

如果一艘船每天更換一個零件，當這條船從裡到外全部被換了一遍之後，它還是不是原先那條船？

四大文明古國中，其他文明早已中斷消亡。

隻有華夏這條船的内核始終不變。

《龍文》這首歌正有着這樣的氣度，俱收并蓄，兼容并包。

這首歌的歌詞，如同林夏的唱腔，清新婉約中又透着一絲深邃大氣。

這首歌的歌詞都是五字一句，如同一首五言詩歌，從長城寫到江南，一筆一畫都是書法寫意，一字一句都是古風神韻。

陳楚悅隻能用“字字珠玑”來形容這首歌的歌詞。

等她回過神來，重新把目光放回屏幕上時，林夏和方嘉樂也從曲水流觞的樂器之上走下，走到舞台中央相會，一起唱出了這首歌的高潮：

“宮商角徵羽，琴棋書畫唱。

“孔雀東南飛，織女會牛郎。”

一個個故事，串聯起的不僅是千年以來的傳奇，還是炎黃子孫共同的回憶，共同凝聚在“龍文”之上。

“深愛這土地，絲路到敦煌。

“先人是炎黃，子孫血一樣。”

林夏和方嘉樂唱完之後，攜手鞠躬緻謝。台下的觀衆久久不能回神，無論是點茶、舞美還是這首歌本身，都是美輪美奂。

和西洋音樂不同，華夏人很難抵抗這種能撩動他們dna的美。

更不要說這是一種全新的風格。

這種大型晚會，兩側的觀衆席都會坐上工作人員，負責引導觀衆起哄、鼓掌之類的現場互動。

但現在根本不需要他們帶頭，掌聲就在演播廳内久久不散。

而彈幕也像炸鍋了一樣，之前還有一些與歌曲無關的彈幕，現在全都消失不見，清一色全在刷着這首歌帶來的震撼。

【震撼我一百年，這歌也太美了】

【我膝蓋呢？我這麼大一個膝蓋呢？】

【這歌我全家都說好聽，包括我八十的爺爺和五歲的閨女……】

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