有個叫無雲的和尚,不知他的來曆。康熙年間,他在河間資勝寺暫住,整天默默地坐着,也不與别人答話。一天,忽然登上禅床,用界尺拍打了一下幾案,靜靜地坐化了。幾案上留下他一首偈語:“削發辭家淨六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周公、孔聖人。”佛家的主張近于墨家,而這位無雲和尚卻接近楊朱。
甯波一個姓吳的書生,喜歡與妓女厮混。後來和一個狐女好上了,時常幽會,但吳生仍舊經常出入青樓妓院。有一天,狐女請求他說:“我能幻化,凡是你喜歡的女人,我看一眼就能立刻變成她的模樣。你一想她,我就能幻化成她的樣子出現在你面前,豈不是勝過用千金買笑嗎?”吳生一試,狐女果然在頃刻之間就換形,與真人一模一樣。于是就不再外出了。吳生曾經對狐女說道:“現在我眠花宿柳,真是開心極了。可惜還是幻化,想起來心裡總覺得隔了一層。”狐女說:“你說得不對。聲色的快樂,本來就像電光石火一般短暫,哪裡隻是我變幻的那些女子才是幻化的,其實就是你心儀的那個某某本來也是幻化的啊。不僅這些女子都是幻化的,就像是我本來也是幻化的。就是那些千百年來名姬豔女也都是幻化的啊。白楊綠草,黃土青山,哪一處不是古時候歌舞的地方。
甯波吳生,好作北裡遊。後昵一狐女,時相幽會,然仍出入青樓間。一日,狐女請曰:“吾能幻化,凡君所眷,吾一見即可肖其貌。君一存想,應念而至,不逾于黃金買笑乎?”試之,果頃刻換形,與真無二。遂不複外出。嘗語狐女曰:“眠花藉柳,實惬人心。惜是幻化,意中終隔一膜耳。”狐女曰:“不然。聲色之娛,本電光石火,豈特吾肖某某為幻化,即彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化,即妾亦幻化也。即千百年來,名姬豔女,皆幻化也。白楊綠草,黃土青山,何一非古來歌舞之場。握雨攜雲,與埋香葬玉、别鶴離鸾,一曲伸臂頃耳。中間兩美相合,或以時刻計,或以日計,或以月計,或以年計,終有訣别之期。及其訣别,則數十年而散,與片刻暫遇而散者,同一懸崖撒手,轉瞬成空。倚翠偎紅,不皆恍如春夢乎?即夙契原深,終身聚首,而朱顔不駐,白發已侵,一人之身,非複舊态。則當時黛眉粉頰,亦謂之幻化可矣,何獨以妾肖某某為幻化也。”吳灑然有悟。後數歲,狐女辭去,吳竟絕迹于狎遊。
無雲和尚,不知何許人。康熙中,挂單河間資勝寺,終日默坐,與語亦不答。一日,忽登禅床,以界尺拍案一聲,泊然化去。視案上有偈曰:“削發辭家淨六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周公、孔聖人。”佛法近墨,此僧乃近于楊。
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