先叔母高宜人的父親名叫高榮祉,在山西陵川做過縣令。他有一尊古舊玉馬,玉馬的質理不很潔白,斑斑點點像血迹滲透進去。他用紫檀木為玉馬做了個底座,常放在書案上。玉馬的前腿本來是雙跪欲起的狀态,有一天忽然左腿伸出了座外。高公大驚,在整個衙署傳看,說:“這種怪事恐怕連程頤、朱熹都解釋不清。”一個師爺說:“大凡物件,年代久了就會興妖作怪。得到人的精氣多了也能興妖作怪。這個道理很明白,不足為奇。”衆人議論将玉馬砸碎,高公一時猶豫不定。第二天,玉馬左腿又屈入座内恢複了原形。高公說:“還真有知覺了。”将玉馬投入火爐裡,似乎隐約聽到玉馬“呦呦”的叫聲。從此以後,沒有發生任何其他怪異。但是高氏從此漸漸衰落。高宜人說,玉馬在火裡燒了三天,裂成兩截,她還見到過燒毀的半個身子。還有,武清王慶垞曹家大廳的柱子,忽然長出兩朵牡丹花,一朵紫色,一朵碧綠色,花瓣中的脈絡好像金絲,花葉繁茂下垂,過了七八天才枯萎謝落。花的根從柱子裡穿出來,與木柱的紋理相連。靠近柱子兩寸左右的部分還是枯木,往上才漸漸泛青色。先母太夫人是曹氏的外甥女,小時親眼見過廳柱的牡丹,當時都說是吉兆。我的外祖父雪峰先生說:“反常的東西就是妖,有什麼吉祥!”後來曹氏也漸漸衰落了。
我已經去世的外祖母說:曹化淳死後,他的家人用明代的一條玉帶殉葬。過了幾年,他的墓前常見有一條白蛇。後來墳墓被水浸蝕,棺材朽損。改葬那天發現,其他珍貴的東西都在,而玉帶卻不見了。蛇的身上有一節節的花紋,像玉帶的形狀。難道是他兇猛暴戾的魂魄借着玉帶而變化了嗎?
外祖張雪峰先生,性高潔,書室中幾硯精嚴,圖史整肅。恒其戶,必親至乃開。院中花木翳如,莓苔綠缛。僮婢非奉使令,亦不敢輕蹈一步。舅氏健亭公,年十一二時,乘外祖他出,私往院中樹下納涼。聞室内似有人行,疑外祖已先歸,屏息從窗隙窺之。見竹椅上坐一女子,靓妝如畫。椅對面一大方鏡,高可五尺,鏡中之影,乃是一狐。懼弗敢動,竊窺所為。女子忽自見其影,急起,繞鏡四周呵之,鏡昏如霧。良久歸坐,鏡上呵迹亦漸消,再視其影,則亦一好女子矣。恐為所見,蹑足而歸。後私語先姚安公。姚安公嘗為諸孫講《大學》“修身”章,舉是事曰:“明鏡空空,故物無遁影。然一為妖氣所翳,尚失真形。況私情偏倚,先有所障者乎?”又曰:“非惟私情為障,即公心亦為障。正人君子,為小人乘其機而反激之,其固執決裂,有轉緻颠倒是非者。昔包孝肅之吏,陽為弄權之狀,而應杖之囚,反不予杖。
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