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第351章 金石大師的揭秘(第1頁)

"更确切地說,在我們常言的五千年華夏中,提及的夏商周,尤其是神秘的夏朝,其綿延千年的曆史是否真實,仍有待于更深入的古代遺迹探索來揭示。我不在此贅述争議,但有一點,若論及有文字記載、确切曆史痕迹的世界,良渚文明實則可追溯至七千至七千五百年前的遙遠時光!"

"據最新的挖掘研究,曆史的脈絡可能更加深遠,甚至可能早至上萬年前。那時,世界各處的部落尚未形成文明,無文字,也未形成顯着的生活模式。近一兩萬年間,這樣的原始人類足迹遍布全球各地!"

"那時,人們沿河湖,甚至沿海而居,留下的原始生活痕迹至今猶存,最為着名的便是那些神秘的玉琮。世界各地風貌各異,然而良渚文明的影響力,比如它與古蜀國的相似之處——就像我們熟悉的三星堆遺址那樣——不容忽視!"

"這表明,在這片土地上,如良渚文化和大河流域的廣大區域,都有着深遠的傳播。我提到良渚,或許會讓你們困惑,畢竟我們談論的是龍虎權杖。原因是,良渚文化的圖騰與這根權杖之間存在着深厚的關聯。那些圖案,如太陽鳥,比如《山海經》中描繪的九日三足烏,乃至九天玄鳥,都在良渚的遺迹中得以顯現!"

"他的馬車寬闊宏偉,他在其中無需握緊把手,那一對把手,一龍一虎,象征着他的威嚴。這畫面在《山海經》中有所記載,那書描繪了先江時代的景象。而在夏商周,特别是西周時期,龍虎權杖實物已被發掘,如今它在國外,而非國内,國内對其的記載揭示了西周時期的文明确實存在。"

胖子聞言,若有所思地點點頭,“原來如此,這扶手不隻是普通的車把嗎?”

"将龍虎權杖與這兩者文化中的圖騰相聯,它上面的信息便顯得至關重要,你們是否留意到了這一點呢?"

伊澤輕輕颔首,“的确,他象征着無上權威,試想一下,周天子乘駕這輛神奇的雲遊馬車,展示着他四海之内的富饒與獨一無二的帝位,那馬車上高高在上的扶手,豈是真為凡人所用?它不過是尊貴禮儀的體現!”

“這根權杖,實則承載着威嚴,之所以名為權杖,正如海外的龍虎神杖,就像西周周天子馬車上的雙柄,它們與我們眼前的座椅扶手如出一轍!”

伊澤繼續闡述,“盡管這樣的威儀令人敬畏,但其真身遠赴海外,落入博物館的奧秘依舊未解。為何如此?因為此儀式之後再未重現于世!”

“比如在東周的古老遺物中,我們找不到類似的記載,于是有人戲稱周天子的馬車屬于周穆王,曆史上最知名的便是周穆王與西王母的傳奇會面。”

伊澤聳肩,揮手示意,“金大師學識淵博,一眼便識破這龍虎神杖的奧秘,即便它是複制品。杖上的圖騰,一龍一虎,極為精短,從圖片中也可看出,它們各具形态,這種設計還有更深一層的寓意!”

人群聞言,面面相觑,對金大師的解讀感到困惑。胖子也是一頭霧水,看向伊澤。

“這西王母的故事中,有人虛構周穆王為男性,西王母為女性,講述周天子追求西王母,如同我們熟知的嫦娥長生不老的傳說。最終,周穆王與西王母共修人間繁榮,一同羽化登仙,終得升天!”

“這其實是神話傳說,然而周穆王會西王母,依據現代考古見解,或許并非單純的神話,更像是西周時代,周天子帶領禮儀之師,憑借武力與文明,巡遊四方,宣示主權!”

“尤其向北南諸部族展示威嚴,施加壓力,令他們共認周天子為天下共主,承認西周對天下的統治。據《山海志》記載,西王母是一群生活在高山部落的民族,故而有人推測,周天子周穆王的天下巡遊,曾來到高山部落,要求西王母部族臣服于他。”

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