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在場的百姓們瞬間炸開了鍋，熱烈的讨論聲此起彼伏。

“哇，道門和佛門居然在這裡當面打擂台，這可比戲班子唱的還精彩啊！”

“是啊，是啊，這可是咱們這輩子都難得一見的場面啊！”

“快看看，這兩位大師到底誰能說得過誰，這可得好好聽聽！”

智真方丈氣得臉色發青：“好好好，你說我瞎扯，我倒要看看你能說出什麼大道理來。”

玉機子玉機子理都沒理他，繼續說道：“孫悟空三打白骨精，打了三次，白骨精死了三次，留下三具屍骨，這不就是我們道門所說的三屍嗎？這麼淺顯的道理，怎麼會有人扯到三毒去？”

百姓一聽，還真有道理，它确實是留下三具屍骨，說是三屍一點也沒錯。

玉機子趁機也宣講了一番：“人身上有上中下三個丹田，各有一神駐跸其内，統稱三屍。上屍喜歡華貴的裝飾，中屍喜歡美味的食物，下屍則喜好淫欲。所以，我們要斬斷這三屍，保持内心的恬淡無欲，神靜性明，這樣才能積累善緣，最終成仙。”

百姓們聽得如癡如醉，紛紛點頭表示贊同：“這西遊記用來講道家的法門，還真是通俗易懂啊！”

那問題來了，孫悟空三打白骨精，打的到底是佛門三毒還是道門三屍？

百姓們瞬間分成了兩大陣營，一邊堅定地支持佛門的三毒說，認為孫悟空三打白骨精正是佛門對“貪嗔癡”三毒的深刻诠釋。

另一邊則毫不示弱地擁護道門的三屍說，堅信白骨精的三具屍骨正是道門中“上屍、中屍、下屍”的象征。

雙方你一言我一語，争得面紅耳赤，聲音此起彼伏，好不熱鬧！

台上，智真方丈和玉機子也為此事争執不休。兩人拼命拉扯着話筒，誰都想搶到話筒，誰搶到了話筒，誰就有發言權。。

臧學海看到話筒被兩人扯得快要斷了，趕緊上台一把搶過話筒，帶着電線跑下台來。

智真方丈和玉機子氣得大喊：“你小子幹嘛！快還我話筒！”

臧學海拿着話筒下台，隻是想避免他的話筒被扯壞了，但真到了台下，他還不知道該怎麼辦了。

突然，他靈機一動，對着衆人說道：“各位，辯經之事人人都可以參與。不能光讓兩位大師在講，我在場下找一些名士來發表看法如何？”

說完，他把話筒遞給了離他最近的太子李亨。

李亨一臉懵逼地接過話筒，心想：“這佛門和道門的學問我可不懂啊，這讓我怎麼說？”

于是，他幹脆接過話筒，順手就遞給了旁邊的張玉書：“張兄，你對孫悟空三打白骨精有何高見？還是你來給大家說說吧！”

玉書真是沒想到，來這兒聽個講法，居然能碰到這麼勁爆的場面。

哎喲，現在話筒就在他手上，衆目睽睽之下，他也隻能硬着頭皮說幾句了。

他腦海中飛快閃過現代人對《西遊記》的各種解讀，突然想到了一個特别有趣的說法。

他微微一笑，清了清嗓子說：“我覺得啊，《西遊記》裡取經的那五個人，其實就是一個人。”

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