在昏黃的燈光下。
王伊祁眼中閃爍着探尋的光芒,不禁追問道:
“真是武侯所作的八陣圖?”
八陣圖淵源極深,幾乎貫穿了華夏的整個脈絡,早在上古的黃帝時代就已初現端倪。
随着時代的更疊,又經由姜尚、司馬穰苴、管仲等先賢的不斷改進和完善。
直至三國時期,才由諸葛亮将其發展至登峰造極的地步,形成了後人知之甚廣,嚴密有序、變幻莫測的八陣體系。
在此之前或稱為太公陣,或叫做五行陣、八卦陣種種。
後來韓擒虎所創的九軍陣法,實則亦是八陣圖的不同變體;再往後,李靖與李勣鑒于九陣指揮的繁複性,便進一步簡化為六花陣。
如此種種,落于紙上都可以被稱作八陣圖,無非老舊說法不同而已。
故而紀朝貴手中那卷圖,到底指向誰,其實也并不能肯定。
張義壽飲茶之際,淡然回應王伊祁的疑惑,自嘲笑道:
“這我就不知了,你先前不也說了‘時無英雄,使豎子成名’,兵法之道,我涉獵不多,是連豎子也不如的。”
王伊祁見狀便也不再刨根問底。
說到頭來。
八陣圖失傳已久,盡管後世對其有多種推測,不乏揣摩解析之作,但其原貌已不可考,早淹沒在了曆史的長河之中。
若隻是大緻認出還是簡單的,畢竟終究脫不了後天洛書、八陣九圖的藩籬。
但要辨别細節種類,就是他親自來看,恐怕也無法肯定,隻能寄托于到手之後的鑒定面闆了。
“怎麼樣,心動了?但那可是大當家的東西啊。”張義壽調笑開口。
王伊祁緊盯此人雙眼,同樣笑着應道:
“你不也想要嗎?關于大當家的東西……那圖是畫在何等毛皮毛上的?”
說不心動那是假的,且不說那八陣圖的緊要,或許有一定幾率指向自己心儀的傳承。
就是那畫圖的傳奇獸類毛皮,對自己來說也彌足珍貴,盡管他眼下對所謂的“吞噬”以及“覺醒度”這些概念尚不明晰。
如今攤開了講,正好各取所需。
“那是一張頗為罕見的蛇類鱗皮。”張義壽手中的茶杯因情緒波動而應聲裂開,他沉聲說道:
“還有,我要的隻是他原本已經抛棄,現在又恬不知恥又想要獨自占有的東西。”
蛇皮?
王伊祁聽到蛇皮的答案,暗自思忖,以蛇鱗皮作為載圖記事的材料,确屬罕見。
而後隻是将手中未動的那杯水又遞還給了眼前之人。
張義壽如若無事接過水杯,繼續飲茶,再度問道:
“你将手雷用來殺了那頭白野牛,宣勃又是靠什麼來殺的?”
這确實是個問題。
對于技擊比武,他雖然自身并不擅長,但終究是從動蕩的莽荒時代裡過來的老人,眼界還是有的。
當日。
王伊祁出手擒拿土匪喽啰,窺一斑而見全豹,身手自然算不錯,但比之宣勃卻差了不止一籌。
王伊祁答道:
“槍啊,時代已經變了,大人,八爺當日便是以此理由給了我槍,随之因果報應,正死在了這上面。”
張義壽聞言不再開口。
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