羽化登仙?
虛無缥缈之辭也。
這也太過于荒謬了。
哪怕潘醉藍作為一名固守傳統的明朝人,尊天命、信鬼神,深信天人交感,對仙神的存在并不質疑。
但是在漢家儒教的思想熏陶之下,重古薄今的老毛病卻無法避免。
正是:
古之聖王,今人無可比;古之仙神,今人何以成?
玄靜軒一見對方面容,頓時心知肚明潘醉藍心中疑窦,遂援引經典,娓娓展開論述。
如此雖然仍舊難以打破這彌漫開來的荒誕感,但卻起碼能讓對方有所斟酌,甚至陷入沉思。
他緩緩講述。
乃是說在大明本土的沿海地區,民間普遍信仰着一位廣為流傳的仙人,後被道教所崇奉,稱為黃大仙。
由于随着大航海時代的移民潮湧動,許多原籍沿海的人群也将這一信仰帶到了賀州,有所傳播。
而這位黃大仙,原為魏晉時期生人,本名喚作黃初平,天生異象,目有兩瞳,能洞察世态萬象,夜間窺視鬼神,曾手刃魈魅,破五獄而出,由此步入仙途,飛升而去。
“你說什麼,兩瞳?”潘醉藍微皺眉頭,出聲疑惑發問。
玄靜軒察其神色,緊随追問:
“就是世人常說的重瞳,潘千戶可是知道在這居陰山或白蓮教中,有人擁有此種罕見的天生異相?”
重瞳可說是一點讓人不陌生。
華夏曆史上,造字的倉颉、禅讓的虞舜、春秋五霸之一的重耳、曠古絕今的項羽等人,都擁有此等異相。
潘醉藍搖了搖頭,回應道:
“雙瞳未曾聽說,但适才那一黑一白兩頭豬猡,倒提過一人,其眼神青碧如玉,隐隐透出方愣似的光芒,該是居陰山的賊寇。但本千戶卻沒什麼印象,想來該是個無名之輩。”
眼睛青碧色,方愣似的光芒……
碧眼方瞳子!
唐代李白詩中有述:“山際遇羽客,方瞳好容顔”。
據仙家典籍記載,八百歲之人瞳孔始方,乃是長壽至極所緻的身體變化。
而在此上若再添碧眼之色,道家更有言:“碧眼方瞳即為神仙”。
但這其中似有不合邏輯之處。
既言雙瞳者,殺人魈破五獄,斬妖除魔,突破生死之限,是以求得道成仙;
而碧眼方瞳本就是仙家象征,又何須借要再借這種方式以求得道?
“此人年歲幾何?”玄靜軒顯然失了分寸,急切詢問。
他腦中不禁浮現出一種荒誕想法:
異族白種人中亦有不少生來碧眼,然因其與漢人迥異,血胤有别,并不能代表已通中脈,修煉有成。
此人說不定乃是一位潛修的隐世高人,因混血而成碧眼,壽命已達八百載而瞳孔方正?
潘醉藍見這人如此認真,思索至此,隻得再次應道:
“聽聞那兩豬猡描述,此人正值青年,約摸二十四、五歲,且善使柴刀行兇,極為兇悍。”
青年人。
居然是青年人!
《老子中經》中雲:百歲之人黃頭發,二百歲之人兩顴起,三百歲之人萬物耳,四百歲之人面縱理……直至千歲方可自然飛升。
即便傳聞中修行高深者可永葆青春,依舊童顔,但其餘的特征也會俱全,斷不至于全然如同青年人,令人認錯。
所以、所以……
莫非這是谪落凡塵的仙人,意圖借此重返天庭?
玄靜軒腦海中頓時浮現出了一個極為大膽的猜測,并立即連忙告知了潘醉藍。
愈說愈顯得離奇,愈說愈顯得玄乎。
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