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年初一，張雲起大清早就爬起來，在院門口放了一封迎新的一萬響鞭炮，然後跑到廚房裡，把昨晚除夕吃剩下的菜回鍋蒸熱，一家人聚在堂屋裡吃新年第一餐飯。

這是有講究的，新年頭天不動爐竈。

年夜飯吃剩下的菜，重新回爐蒸蒸，北方應該叫“折羅”，封陽一帶沒名字，隻覺得這麼吃顯得節儉，而且香。

吃過了早飯，張雲起兄弟倆就提着香紙蠟燭去了村裡後頭的将軍嶺，給老張家的祖宗掃墓。

這是封陽一帶的習俗，正月初一祭拜先人。比清明節上墳還要重要。

老張家上一代人丁單薄，張雲起的爺爺奶奶先後生了四個，前邊三個都沒長大就走了，隻有最後一個兒子，幸運的長大成人，也就是張雲起老爸張六順。

正是因為這個原因，在計劃生育最瘋狂的八零年代，張六順為了多生幾個娃兒，經曆了罰款砸房抄家和四處逃難，在這樣艱難的情形下，他能夠把家裡五個娃拉扯大，不容易。

老張家的祖墳就在将軍嶺上山路口的叢林裡，一堆雜草叢中突出幾塊墳包，分别是張雲起太爺爺、太奶奶和爺爺奶奶的墳，上面沒有墓碑，每個墳頭上墊着一塊普通石頭，上面沒有名字，沒有姓氏，已經長滿了青苔，特荒蕪，像一處亂墳崗。

張雲起哥倆默默地拔草修墳圈，正月初一的天氣很晴朗，冰雪早已消融，幹着活兒，曬着太陽，身體暖融融的。

路上有三三兩兩的村民，提着裝有香紙蠟燭的籃子，帶着孩子，都是來掃墓的，大家都是一個村子的，各自家的祖墳都是相隔不遠的一個挨着一個，而在老張家的旁邊，則是雲溪村書記張國瑞家的祖墳。

相較于張雲起家祖墳的寒酸，張國瑞家的祖墳要大氣上檔次的多，墳圈是用青磚砌成的，墳包是用水泥澆築的，而墓碑則是用大理石雕刻而成的。

若是放在後世，這樣的墳圈構造也很稀疏平常，但在那個年代的雲溪村，是蠍子拉屎獨一份，顯的極為尊貴。張雲起聽說，這是張國瑞那個在教育局當領導的二弟張國祥出錢修的。

張雲起哥倆快把自家墳圈修整好的時候，張國瑞才背着手提着籃子出現在他家祖墳裡，一同前來的還有他的女兒張曉楠。

張曉楠看到張雲起哥倆，隻是打了聲招呼，就拿着帶來的掃帚清掃墳圈的泥土，而張國瑞笑着向張雲起哥倆打招呼，說:“替你爸給你爺奶來上墳呀。”

張雲起笑着點頭，沒有多話。

這個張國瑞雖然隻是個農村的支部書記，但穿越過不同時代的各種社會風暴，在雲溪村，絕對算得上是個厲害的角色，

“他爸，國祥來家裡拜年了，你上墳搞完了沒，國祥在家裡等你好一陣了。”

将軍嶺的山道上，突然傳來一個婦女的呼喚聲，張雲起扭頭瞟了一眼，認出是張曉楠的媽媽，剛剛燒完紙錢的張國瑞回道:“好，我馬上趕回去。”

收起香紙蠟燭，張國瑞對還在清掃墳圈的張曉楠道:“你二叔來了，曉楠，咱先回去吧。”

張曉楠就說道:“爸，你先回去招呼二叔，我清理墳圈就回。”

張國瑞沒多想，招待弟弟國祥是件大事情，他還想托國祥在市裡面的教育系統給女兒曉楠一個對象，女兒不去更方便唠。

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