傳界門中是一條光輝燦爛的通道,看起來不足百丈,可實際上卻是足足跨越了整個聖林大陸,直達另外一個界面。
通常隻要修為達到大儒之境,就能夠以強大的才氣力量撕裂空間,從而跨越空間。
可撕裂空間容易,跨越空間卻是極難,因為空間裂縫中存在許多不穩定的因素,想要徹底打通一條空間通道,必須要借助相關的空間寶物才行,若是想要一條空間通道長久穩定,則要投入更多的力量。
這條貫穿人族和昆侖文界的通道,乃是當年周文王以亞聖之力打通,原本由文王世家掌控,後由聖院輔佐掌控,所以才會長久穩定而不崩潰。
雖然聖院統領人族,但是昆侖文界乃是周文王開創的世界,說白了就是周文王自己的後院,所以即便是聖院也不能幹涉大周王朝的國家内政。
随着杜甯不斷向前走,眼前光輝逐漸變淡,最終,杜甯穿越空間通道,出現在了另外一座山谷。
這裡的節氣與聖林大陸略有不同,此時的聖林大陸是冬末春初,而昆侖文界依舊是大雪紛飛,時令比聖林大陸足足遲了兩個節氣,至今還在深冬,但年曆和時間卻是同步的。
“拜見雲麒君。”
“見過杜先生。”
昆侖文界的守界大儒恭敬的向杜甯作揖,緊接着便是一群大學士和翰林以及進士人等向杜甯行禮,他們列隊整齊,每個人的臉上都滿是恭敬之色。
在人族的守界大儒對杜甯進行身份審核的時候,他們就已經将杜甯的信息傳達給了這邊的守界大儒,讓他們做好迎接的準備。
杜甯是人族文君,禮不可廢!
人族與昆侖文界一直處在接通的關系,兩界文壇也都處在交流的狀态,所以對于聖林大陸的許多事物,昆侖文界都能夠進行同步的更新。
看見衆人畢恭畢敬的見禮,杜甯也規規矩矩對衆人還禮道:“杜某見過諸位文友、諸位先生,還有諸位前輩。”
雙方禮畢以後,杜甯開始打量衆人,發現這裡有一半人數的衣着打扮屬于聖林大陸,而另外一半人的衣着打扮則是保持着周朝時期的風格。
随着時代的發展,昆侖文界的文明也是日新月異,但周朝時期的衆多習俗一直延續至今,比如奉行着“周禮”,和崇尚“宗法制度”。
周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度,分禮和樂兩個部分,禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範,最終形成等級制度,樂的部分主要是基于禮的等級制度,運用音樂進行緩解社會矛盾。
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