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第五十六章 雞肋的破碎虛空(第1頁)

戰神圖錄四十九幅圖中,最後一幅什麼都沒有,隻有破碎虛空四字。

可此時随着戰神圖錄一一在他識海閃過,張唯對破碎虛空的奧秘,立刻有了更多的了解。

他如今已經徹底明确了戰神圖錄是什麼。

戰神圖錄并不是一部功法,一部神功,而是天道至理,宇宙奧秘,可通天地玄秘。

可以說,當人有福緣能夠見到戰神圖錄,便能從中窺見天道至理,然後憑借自己的智慧、悟性與毅力,從而推演出一部最适合自己的功法。

比如武林中流傳的,除戰神圖錄之外的所謂三大奇書,還有張唯所創的“練髒之法”,皆是如此。

當然,張唯的這門練髒之法,并非“破碎虛空”的武學,而是他以戰神圖錄為基,再融合陽神武道,創出的一門修煉内髒,強壯軀體的法門。

這門功法,如今才隻是一個雛形,不過在張唯的設想與推演中,它最終應當是一門能夠達到“破碎金剛”層次的武學。

破碎金剛,這個說法來源于廣成子在戰神殿的留言,即“廣成子證破碎金剛于此”。

在張唯的推測中,“金剛”乃是代表着一種修行的層次,正如圖錄之中的天神,而“破碎”,自然指的是最後一着破碎虛空。

廣成子留下那句話的意思,就是向後人證明,戰神圖錄是可以練成的,而練成之後的終極境界,就是破碎虛空。

破碎金剛與破碎虛空的差别,并不是說傳鷹是破碎虛空,廣成子就叫破碎金剛,實際上廣成子跟傳鷹一樣,最後都是破碎虛空。

兩者的區别,隻在于破碎的方式。

傳鷹最後是肉身破碎,廣成子選擇元神破碎,故意把肉身留下,其原因主要是為了給後人一個提示,證明所謂的破碎虛空不是幻想,而是實實在在的事實。

在劇情中,八師巴、蒙赤行的肉身不腐,盡管無限接近于破碎金剛,但跟廣成子并不是一回事,他們應該并沒有破碎虛空。

張唯如今可以肯定,他們雖然都把武功練到了極緻,而且對破碎虛空也有一點了解,甚至或許掌握了一定方法,但是限于本身潛力已盡,無法繼續突破,所以選擇元神轉世,嘗試在另一世繼續完成本世未了的心願。

隻是從本質上來說,就是死了。

至于“破碎虛空”這一層次,張唯如今也終于了解,就是練就陽神,飛升去到另一個世界!

此陽神,非是“陽神世界”那個陽神,乃是一種道家術語,指的是丹道修行的最高層次,與陰神同屬元神的一種。

陰神,即意志或強意念所形成,掌管一切記憶,而陽神乃靈性與祖氣的結合,關系到元意識,屬于煉神的高級階段。

破碎虛空,需要達到至陽無極和至陰無極的境界。正如道家之說,相傳修到陽神便可得漏盡通,還有佛教所說的第六神通,擁有諸般神通,不可想象。

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