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第六十四章 道心種魔(第1頁)

不多時,張唯已離開了鎮遠大街。

此時他重新将精神投入虛空,進入天人交彙的境界,不但在快速恢複着剛才消耗巨大的功力,而且也避開了駐守在附近的蒙軍。

他的心神,已經迫不及待地沉浸在了剛剛得到的道心種魔大法上。

以張唯現在的武道修為和見識,在細心揣摩一番後,他也不得不感歎,這門魔門心法簡直就是異想天開,其創始人不愧為一代人傑,竟能創出此等由魔入道之法。

道心種魔大法,又稱為“種玉功”、“種魔訣”,也是十卷《天魔策》中最高深,最至高無上的一卷。

想要修煉這門奇功,需要三個條件,分别是“種魔者”、“爐鼎”和“魔媒”。

當然還有另外一種方法,那就是提取邪帝舍利中的元精,不過邪帝舍利早已損毀,是以千百年來無人能夠練成這門奇功,也無人敢試。

道心種魔大法,顧名思義,最關鍵的過程,就是要找個天資卓越,禅心堅定的正義之士,作為練功的“爐鼎”。

修此功者,必須潛進對方心靈深處,曆經種種變異,播下魔種,由無至有,魔功始成。

但人的心靈秘不可測,風光無限,有如大自然無窮景象,時而天晴風和,日照月映,時則陰雲密雨,雷電交加,七情六欲,變幻難言。

修練道心種魔大法者,猶如怒海操舟,一不小心,受“爐鼎”情風欲潮的狂擊,舟覆人亡,輕則走火入魔,重則萬劫不複,形神俱滅。

所以古往今來,魔門先輩盡管人才叠出,但凡修此法者,均落得個敗亡身死的結局。

縱觀黃師筆下世界,幾千年來,練成這門奇功的人也是寥寥無幾。

自古以來,魔門中人均認為要修練這門武功,必要依靠吸取“邪帝舍利”中的元精才能有望練成,所以就算是謝泊、墨夷明等天資卓絕之輩,最終都沒能練就此功。

而向雨田也是在機緣巧合之下,才借由邪帝舍利連成道心種魔大法,從邊荒時期活到了隋末。

後在武周時期,聖帝杜傲以龍鷹為“爐鼎”,修煉道心種魔大法,因女帝頒布蕩魔繳,反而成就了龍鷹,使其成為繼向雨田之後,第二個練成道心種魔大法的人。

再之後,就是未來蒙赤行的徒弟,号稱“魔師”的龐斑在橫掃中原塞外武林無敵手,武功進無可進之後,才轉而修煉道心種魔大法。

不過他的修煉之法十分奇葩,乃是使用“以情制情”的法門,利用慈航靜齋的超強魔媒和風行烈這個絕世道體,給自己帶上了一頂綠帽子,之後在極度的痛苦中,得到極度的升華,才最終修煉成功,成為除向雨田外,唯一一個憑借此功破碎虛空的魔門高手。

另外,韓柏則因赤尊信犧牲自身,而獲得屬于赤尊信精氣神所結合成的“魔種”,并再與秦夢瑤以“道胎”共練雙修大法後,也練成了另類的“道心種魔大法”。.

隻是這種道心種魔,并非魔門正宗所流傳的“道心種魔”。

向雨田不用去說,他的方法根本沒有辦法去複制,邪帝舍利早已經毀于石之軒之手,況且裡面曆代邪帝的元精,也早就消逝一空。

因此之後無人練成道心種魔,并不是什麼難以理解之事。

而龐斑的方法,更不是一般人能做到。

隻要是個正常的男人,恐怕都絕不會去用他的方法。

因為沒有哪個正常男人會甘戴綠帽,更不要說是主動将心愛的女人送到别的男人懷抱中。

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