第一七五章右手矗刀
颠蕩在鐵騎落蹄的餘風,修武和海弓仿佛被強汛抛上高灘的船隻。
修武忽而意識到,自己來到赫瑟侬拉族大地,潛在的生命格式,僅僅是赫瑟侬拉族人判斷鍊條中的一部分。
從自己站立在赫瑟侬拉族大地的那一刻,他忽然感到:蓬勃豐隆的大漠祭,并沒有自己看到黃沙那樣唯一到簡單。
相反,接近枯涸的色澤,将生命在時空萬化中水澤一樣流逝的珍寶,荟萃在性靈涵光的内宇宙——形成光騰茂盛的智光。
此刻,初聞祭火中飛揚的赫瑟侬拉的婉麗修辭,從那柔水一樣歡躍跳蕩的灣流,修武觸動無極生發歡活性靈的音浪,此刻猶如溫柔的刀。使他驚醒的這一刻,突然感覺到——整個事情的結局和道理已經同頻出現了。
這,就是他眼睛看見的赫瑟侬拉祭火嗎?
此時的赫瑟侬拉人就像昭著喜兆的地精火。那種無極動态的馬跳,肆意贲沖的靈光,不再是自己可以确切定性的格式。
從眼前素戈路慕祭火中感受到的。在修武心底終于形成了恐怖的開始。
似乎也就是從看見素戈路慕的祭火開始,修武才感覺:自己真正踏入赫瑟侬拉大地,就是從這一刻才真正開始。
祭主堡珈珥曾經告訴過飾尊洪疊迩厝,“來自于大漠泥雕修辭的語法是可畏的。因為,它完整地具備:與冰的屈折語法對等的祭祀格,相互之間永遠是對方猜不透、鑒不真的秘密。”
修武曾經譏诮,問:“誰才知?”
“神!”這就是,那時憤怒的堡珈珥回答自己的話。
現在看來,祭主堡珈珥說的話應該有道理。
修武清楚:如果自己再孤意執力于莽動,頻頻使用冰塬大地出自冰盧厝的祭祀手段,必遭覆轍。
其實,修武心裡清楚:自進入大漠的那一刻起,自己就是完整行動的控事之主,海弓還僅僅是自己潛意識安置狀态的搭配。
所以,從攻擊素戈路慕的瞬間開始。力格強硬的海弓,就是極端銳化冰盧厝護祭刀的尖端和先鋒。
而不是控事的方位箭以及變局格。
但是,此刻,修武發現:自己如果再執意箍力——這把不可想象的威猛刀。那麼,憑借手中的護祭刀,萬難破解赫瑟侬拉的祭火。
素戈路慕因為瞬間點燃祭火,已經變成了修武不可逾越的境。
修武來到大漠,雖然是感召于達昂瑟侬族的刀楔令穿沙司儀禮。但是,對他而言,真正的目光就是在赫瑟侬拉。而且,達昂諾格最好的精工造器,就是這個時候,流入赫瑟侬拉。
就像飾尊洪疊迩厝的忠告那樣,一切并沒有自己想象的那麼順利。甚至更糟。
眼前,素戈路慕左手中的光澤,歡浪滾流的赫瑟侬拉族鐵騎,赫瑟樓歌長廊上、音聲境燃焰贲旺的音叢……整個曠大的赫瑟侬拉時空境界,幾乎造勢的每一個細節,都是平行造化各自精真的主流風。
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