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第一七五章右手矗刀

颠蕩在鐵騎落蹄的餘風，修武和海弓仿佛被強汛抛上高灘的船隻。

修武忽而意識到，自己來到赫瑟侬拉族大地，潛在的生命格式，僅僅是赫瑟侬拉族人判斷鍊條中的一部分。

從自己站立在赫瑟侬拉族大地的那一刻，他忽然感到:蓬勃豐隆的大漠祭，并沒有自己看到黃沙那樣唯一到簡單。

相反，接近枯涸的色澤，将生命在時空萬化中水澤一樣流逝的珍寶，荟萃在性靈涵光的内宇宙——形成光騰茂盛的智光。

此刻，初聞祭火中飛揚的赫瑟侬拉的婉麗修辭，從那柔水一樣歡躍跳蕩的灣流，修武觸動無極生發歡活性靈的音浪，此刻猶如溫柔的刀。使他驚醒的這一刻，突然感覺到——整個事情的結局和道理已經同頻出現了。

這，就是他眼睛看見的赫瑟侬拉祭火嗎？

此時的赫瑟侬拉人就像昭著喜兆的地精火。那種無極動态的馬跳，肆意贲沖的靈光，不再是自己可以确切定性的格式。

從眼前素戈路慕祭火中感受到的。在修武心底終于形成了恐怖的開始。

似乎也就是從看見素戈路慕的祭火開始，修武才感覺:自己真正踏入赫瑟侬拉大地，就是從這一刻才真正開始。

祭主堡珈珥曾經告訴過飾尊洪疊迩厝，“來自于大漠泥雕修辭的語法是可畏的。因為，它完整地具備:與冰的屈折語法對等的祭祀格，相互之間永遠是對方猜不透、鑒不真的秘密。”

修武曾經譏诮，問:“誰才知？”

“神！”這就是，那時憤怒的堡珈珥回答自己的話。

現在看來，祭主堡珈珥說的話應該有道理。

修武清楚:如果自己再孤意執力于莽動，頻頻使用冰塬大地出自冰盧厝的祭祀手段，必遭覆轍。

其實，修武心裡清楚:自進入大漠的那一刻起，自己就是完整行動的控事之主，海弓還僅僅是自己潛意識安置狀态的搭配。

所以，從攻擊素戈路慕的瞬間開始。力格強硬的海弓，就是極端銳化冰盧厝護祭刀的尖端和先鋒。

而不是控事的方位箭以及變局格。

但是，此刻，修武發現:自己如果再執意箍力——這把不可想象的威猛刀。那麼，憑借手中的護祭刀，萬難破解赫瑟侬拉的祭火。

素戈路慕因為瞬間點燃祭火，已經變成了修武不可逾越的境。

修武來到大漠，雖然是感召于達昂瑟侬族的刀楔令穿沙司儀禮。但是，對他而言，真正的目光就是在赫瑟侬拉。而且，達昂諾格最好的精工造器，就是這個時候，流入赫瑟侬拉。

就像飾尊洪疊迩厝的忠告那樣，一切并沒有自己想象的那麼順利。甚至更糟。

眼前，素戈路慕左手中的光澤，歡浪滾流的赫瑟侬拉族鐵騎，赫瑟樓歌長廊上、音聲境燃焰贲旺的音叢……整個曠大的赫瑟侬拉時空境界，幾乎造勢的每一個細節，都是平行造化各自精真的主流風。

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