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第 30 章 拉踩(第1頁)

經過多日以來的學習,時至今日,謝拾不敢說對《大學》倒背如流,卻也稱得上是融彙貫通,對此書結構自然一清二楚。

開篇為孔子所撰經文,闡述大學之道在于“三綱”、“八目”,君子當以修身為本。

其後十章,是曾子對孔子經文的訓解,共分十章,以解釋孔子的原文——“右”即“其後”,“傳”即訓解其義以傳于世。

右傳首章,闡釋何以“明明徳”;

右傳之二章,闡釋何以“新民”;

右傳之三章,闡釋何以“止于至善”;

右傳之四章,闡釋何以知其“本末”。

論到右傳之五章——???

讀至右傳之五章方才發現,本該闡釋何以“格物緻知”之處,竟然一片空白。其後五章,從如何“誠意正心”到“平天下”均完好無缺,唯獨隻有半句話而已。

當夫子講到這一節,謝拾呆愣當場,直直盯着書上的文字,恨不能瞪出一朵花來。

可無論他如何看,書上都隻有短短半句:【……■■■,此謂知之至也。】

即便他眼睛都瞪累了也無用,隻能滿頭問号:所以,……■■■到底是什麼啊?

衆所周知,《大學》所傳授的修行大道,其修行進度依次是:格物→緻知→誠意→正心→修身→齊家→治國→平天下。

那麼請問,修行第一步,如何格物緻知的内容早已遺失,他又該如何照着修行?

修仙小說中,幸運兒獲得修仙功法,從築基到飛升的路徑均完好無損,卻偏偏缺少練氣這一關的功法,心情該是何等生艹?

謝拾如今就是這般心情。

盡管徐夫子告訴弟子們,撰寫《四書集注章句》的大賢有嘗試着用自己的話填補這段空缺,可後人補的能與原版一樣嗎?

謝拾呆滞,謝拾郁悶,謝拾無語。

擔心宿主一蹶不振,系統連忙安撫道:[宿主别灰心,這不是還有我嗎?]

謝拾眼前一亮:“你能把原版補上?”

系統:[……這個,并不能。]

謝拾一秒垮臉:“那還說什麼?”

[可我能向宿主推薦其他經典啊。]系統補充道,[……譬如這本修仙秘籍缺了練氣法門,卻在另一本修仙秘籍上找到練氣法門,隻要不假,後者不也能練嗎?]

它嘗試用宿主的邏輯說服宿主。

有道理!謝拾不由點頭。

見狀,胖狸貓更是信心十足。

[諸天萬界、古往今來,傳授世人格物緻知之理的典籍,豈止《大學》?譬如心學大宗師王陽明,就将格物緻知講得很是透徹。況且,科學研究者又有不同的闡釋……]

[不管怎麼說,格物不就是窮究萬物之理?宿主你坐擁學海,随時都可垂釣無窮時空的知識,又有什麼好發愁的?]

謝拾恍然:“……是哦!”

本是無精打采的

他瞬間振作起來。

得了系統點醒,謝拾對學海大為改觀——從前若是學渣噩夢,如今便是學神天堂。

“學海垂釣”也由避之不及的無聊活動成了他每日一試的休閑娛樂。好似有一道“格物緻知”的無形進度條懸挂在上空,他每汲取一些知識,進度條就推進一些。

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