随着甘典帶走一半的死囚,原本八百人的隊伍,眼下隻剩下六百多人。
“黃宸,你帶上一部分兄弟們和剩下的死囚一起僞裝成百姓南下,着重負責那些鬼神之說流傳甚廣的地方,如果能夠混進他們背後的組織最好,沒有也沒關系。
記住,一人最多隻能負責三名死囚,但凡他們想跑,直接殺了。不用擔心人手不夠,大宋牢内想活下去的人不少,少人了我也可以給你們補上。
還有,吩咐下去,死囚中隻要有人舉報他人逃跑或亂紀且證實了,舉報者可算軍功,待到事情結束,我可以向陛下請旨加入軍中。”
“是!”
方休這一根大棒一個甜棗的,頓時就給了還在場的死囚希望,要是真按照方休所言,那麼他們不僅能夠活下來,還能光明正大的回家去。
頓時,紛紛将目光遊蕩在了周圍的同類中,心中期望着能有那個不怕死的再次跳出來好讓他們立功。
近千人的隊伍,還未離開京都多遠呢,就隻剩下了四百多人了。不過好在死囚可以在後面繼續補充,所以人手的問題方休不用擔心。
此番南下,雖然沒有像之前出征那般大張旗鼓的,但是有人想要探查的話還是會知道的,不過不是知道方休南下應對鬼神之說,而是檢查城防,兵衛的情況。
鬼神之說不管背後到底有沒有陰謀,但眼下還未鬧的和‘帽妖’案一樣,就不适合拿到朝堂上去處理,所以方休要找其他的借口。
而且如此一來,方休也可以在明面上拉扯着那些人,讓自己的人更加順利的潛入那些鬼神之說肆意的地方。
方休将隊伍化整為零,也方便了他們的潛入,這也是為什麼方休剛剛的手段會那麼的血腥。
對于這些鬼神之說,方休的解決方法和元仲辛的計策大差不差,不過他可不像元仲辛那麼溫和,那麼耗費時間。
方休打算就在這幾個月内解決這件事,一批人混進這些人中調查情況,到時候方休還會安排另一批人扮做另一派鬼神的信徒。
以強吞弱,優勝劣汰,最後隻剩下自己的那一批人,然後再将那些人鏟除掉以皇權震懾這些野神們,你若是傳統正神也就罷了,若都是些野神合該你要消失。
而且方休也還可以趁着這個機會大肆的給自己的收攏勞力,過幾年等元昊養肥了,他可是要去收割的,單憑大宋現在的軍隊和物資想要完美的收割還是有一定的難度。
所以早在方休從西夏邊境回來後就開始着手布置了,三百親衛散落在各個營中,看似是削弱了方休在軍中的影響。
但在底層部隊中,三百親衛可以盡情的操練着士兵,在底層擴大着方休的影響力。
這個時代的戰争打的最猛,犧牲的最多的就是底層的士兵們,隻要牢牢的将基層抓在手中,管你将領是不是陽奉陰違的,方休的命令都能執行下去。
除了士兵的操練外,軍隊的裝備也是非常重要的。因為大宋的對外戰争幾乎都是依靠城池防守,所以對于弓弩一類的武器遠超其他鄰國。
但可笑的是近身一類的刀兵竟然是從日本進口的,不可否認這個時候的日本已經将唐刀的一些精華融入了他們的本土中,可是身為華夏傳統的大宋軍用刀兵竟然從日本進口,由此也可得見大宋對于武将官卒的打壓了。
倒不是說大宋自己不能打造武器,但是大宋的工匠都是以兵匠為主,也就是從軍隊中抽調的廂軍,一直到了北宋末年,仍然是“工作之事,兵匠不足,遂雇民工”。
可以說軍工物資都需要外包給民工,這樣還不夠。對于軍用物資保密性又要強,所以工匠們生産兵器走的都是流水線,這個部門的人根本不知道另一個部門對于兵器的如何制造的。
制作的人并非專業的人,制造的手法又極其的保密,這樣的發展下,兵器的質量怎麼可能好的起來。再說大宋最值得稱贊的就是他的經濟發展。
現在的大宋就像是一個富二代一樣,除了錢什麼都沒有,要什麼就直接用錢去買,和平也好,武器也好,都是如此。
可錢朝廷總歸是會花完的,所以最後苦的還是這些百姓,這也導緻了大宋時期,山匪水匪不斷。
好在這個時代的統治者是宋仁宗趙祯,大宋能夠拿的出手的皇帝不多,趙祯便是其中一個,在他的統治下軍中的官員明顯要好些,而且他也曾針對大宋軍隊的裝備提過過一件,整合過一份書冊。
而方休也曾向趙祯讨要過這份書冊,如今方休有制造的方法,有鍛造的材料,也有消耗的銀錢,缺的就是鍛造的人了。
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