三郎所說的帽子(禮帽),和日本常用的笠不同,是用質地硬挺的布料做的,上面圓圓扁扁,下面是橫出來的一圈硬質布料,還在兩者連接處貼了一根長長的白羽用作裝飾。這類帽子和日本的和服配在一起确實不倫不類,反倒是和笑面青江那種非常奇怪的、貼合身體曲線的衣服很相配。
明智光秀之前帶笑面青江出門時,還沒看到三郎有這種帽子,倒是午間帶笑面青江離開建築地時,有聽說三郎也去視察建築現場。
這樣奇怪的帽子,不像是京都所制。再加上池田恒興來的時候,也提到了傳教士。
明智光秀看着三郎将帽子擺正,輕聲問道:“您是想允許傳教士在京都傳教嗎”
“對啊。因為天主教很普通,所以也沒什麼關系。”三郎隻是這樣說道,“而且那個誰是從葡萄牙來的——能跑這麼遠來傳教,很辛苦的。”
“但您應該沒有忘記,将軍是信佛,并且已經禁止傳教士傳教這件事吧。”明智光秀正襟危坐道,“你已經決定了要允許天主教傳播嗎”
“诶。我聽說的是将軍傷風所以拒絕接見傳教士……嘛,無所謂。”三郎說道,“我已經許可了這件事,現在隻是告訴他一聲。”
第11章穿越之十一
足利義昭,當然是堅決拒絕傳教士在京都傳什麼天主教的。
他作為足利義晴的次子,在兄長足利義輝被定為繼承人後就根據家規送入寺廟出家。此前他從未接觸過傳教士,而恰好足利義輝十一歲就成了将軍,足利義昭出家的年齡隻會更小。在整個童年、少年都在寺中度過的前提下,他不可避免地受到了其他僧侶的影響。
例如傳教士都是惡魔之類的。
日本本土的教派是神道,但在鑒真東渡後,佛教從大唐流入日本,也算是曆經了風風雨雨,在日本站穩了腳跟。日本僧人準許結婚,反倒是天主教傳教士,并且大部分是身體力行地禁欲着,與和日本僧人背道而馳。再加上這些傳教士大多渡海而來,其中不乏五官深邃、發色怪異、眸色稀奇的人。
首先是意圖搶奪信徒,其次再是長相怪異。要讓日本僧人要是能對傳教士态度好起來,那才是奇怪的事。
足利義昭還年幼的時候,就已經聽了滿腦子的傳教士活吃小孩之類的無稽之談,傳教士一類的,在他看來就是徹徹底底的邪教徒。因此,哪怕他的兄長,已逝的十三代征夷大将軍足利義輝曾經允許過傳教士傳教,到了他這裡,别說是允許了,連見一面他都草率地用了個“傷風”當托辭推拒過去。
而就在這樣的情況下,三郎帶着不惜跑到建築工地找他、還獻了一頂羽毛帽(已經被挂在了笑面青江頭上)的傳教士來見足利義昭,并且幹脆利落的表示——
“我準許他們在京都傳教了。”
……足利義昭這才意識到,織田信長(又一次是明智光秀代班)上奏的、逼着他不得不應下的那九條掟文到底帶來了什麼樣的後果。
足利義輝好歹還曾從三好家奪得實權,如果不是出了松永久秀這個敢于斬殺将軍的角色在,足利義輝和三好家還不知道要僵持到什麼地步,将軍家也不會像是被抽幹血液的老人一樣,衰弱得這麼快。
而他足利義昭确實成了将軍,但甚至沒能比過他曾與三好家抗衡的兄長。他找到了扶持他上洛的大名不假,但這個目前任彈正忠的織田信長,根本就不是什麼溫順的狗,而是窮兇極惡的豺狼。
整個京都,都落在了織田信長的控制下——而不是他足利義昭的手上!!
但是,眼下他沒有自己的軍隊,别說還織田家幫他上洛的恩情,就連修築居所、搬出本國寺,都要靠織田家的人來幫忙。要是和織田信長撕破臉,恐怕他連一拼之力都沒有。
倘若織田家的人撤走,他想要派人給其他地方的大名送信都辦不到吧
——
将軍的複雜心理,以及對權力渴求之下漸漸醞釀而出的計劃,目前為止,對曆史事件基本一無所知的三郎……當然不知道啦!
他建了将軍邸(烏丸中禦門第),為了安全考慮,還特地挖了兩條護城河。在四月十四日,足利義昭搬進去後,他就以一如既往的果斷态度離開了京都,連六月時足利義昭就任權大納言也隻是派人送去了賀禮。
能在有大納言的前提下,得到權大納言的官職代表無上的榮光和強硬的手段,就任者又是現任将軍,這幾乎是将軍家即将崛起的信号了。但三郎依舊沒有任何政治敏感度地窩在岐阜,連賀禮都是明智光秀一手挑選,隻求能讓将軍面子上過得過去。
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:誰都想當夏太太 三國:星火燎原,平民崛起! 穿越後,我拐走了天道的天兒子 捧殺 大明:我皇太孫,今日要登基! 女尊:她們都是壞人 完蛋!陛下這是要白嫖我! 在霸總文學當保姆,卻身價過億! 大唐:藏私房錢,被小兕子曝光 大明嫡皇孫,開局救活太子朱标 這片海我承包了[直播] 七十年代小嬌嬌 恃嬌 快穿之宿主你快住手呀! 逃離鄉村故土的我,隻想涅盤成仙 馭手 (綜漫同人)審神者加班拯救世界+番外 缺氧 皇女請回家 廚色生香:養個夫君,好下口