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第59章 大唐雙龍傳(第2頁)

而在對正入口的巨壁上,由上至下鑿刻了一行大篆,從殿頂直排而下,首尾相隔最少有八九十米外,每字又是丈許見方。

書着:天地不仁以萬物為刍狗。

看到這十個字,謝玉的眉頭微微一皺,這十個字出自道德經,當然在謝玉不少其他的道家典籍之中,都有這十個字的存在。

按照道家的說法,就是天地有仁心,滋生了萬物,天地生了萬物,并沒有想取回什麼報酬。

所以真正意思是指天地看萬物和那個丢掉的草狗一樣,并沒有對人特别好,對其他的萬物特别差。

謝玉邊向前走,邊思索這幾個字,突然注意到,那就是在那“天地不仁以萬物為刍狗”的幾個大字下,好像有一人盤膝面牆而坐,背影魁梧,服飾高古,不類近代。

謝玉快步近前,又發現這人隻是一副骸骨幹屍,幹屍旁還有幾樣事物,謝玉經曆不少到也不害怕,隻覺得這人也許是陪葬之人,但沒想到保存這麼完好。

張曉近前打量,見到此人面相莊嚴,嘴角猶帶着安詳的微笑,頭發與衣服已化開大半,但面上肌膚神情卻與生人無異。

見此人左手垂地,地上有一行小字,寫書“廣成子證破碎金剛于此”,幾個篆字,觸地的中指,剛好嵌在此處最後一畫去勢盡處,毫無疑問這幾個宇是他運功在地上寫劃出來的。

謝玉大奇,廣成子,不是神話傳說中黃帝的老師嗎?

黃帝軒轅氏和蚩尤逐鹿中原後大勝,獲得天下,開創中華文明,黃帝可以說是也算一代戰神了,後來在道家傳說中,黃帝最後還禦女三千後,又乘龍升仙了。

對了謝玉開蒙學醫的書籍中,就有《黃帝内經》篇章,難道這裡是黃帝墓?

但黃帝老師廣成子言:廣成子證破碎金剛于此,又是什麼意思?

字面來看是,難道黃帝飛升後,這廣成子老師,也想飛升,雖然成功了,但隻是元神飛升,把肉體留了下來,而肉體處于道家金剛,堅固不壞的意思。

這時張曉的目光望向殿頂,離地上百米許的殿頂中心,嵌有一塊圓形的物體,五六米的直徑。

散發出青黃的光線,像是一個室内的太陽,使整個巨殿沐浴在萬道青光底下。

以這光源為中心。

殿頂晝了一個直徑達五六十米的大圓,而這巨殿不見一柱,不見一物,殿心地上有一個兩丈許見方的浮雕,左右兩邊壁上,每邊亦有丈許見方的浮雕圖各二十四個,加上殿心的浮雕圖,剛好是四十九。

殿心地上那幅浮雕,雕工精美,刻着一個身穿奇怪甲胄、面上覆蓋面具的天神,胯下坐着一條以龍非龍的怪物,從九片裂開了的厚雲由左上角穿飛而下。

直撲向右下角一個血紅的大火球,每一片厚雲旁邊,由上而下寫着九重天、八重天,直至最低的一重天。

浮雕的上方有五個大字,正是戰神圖錄一。

然後就是從第一幅,第二幅,第三幅,第四十八幅,等到謝玉看向第四十九幅的時候,發現上面除戰神圖錄四十九破碎虛空外,再無一物,方此案停了下來。

最終謝玉的目光又開始倒着看,目光在了第四十八福浮雕上面,這見其上寫書戰神圖錄四十八,重返九天。

那天神模樣的戰神,又乘坐那似龍非龍的怪物,由右下角向上飛,穿過了九重雲,飛向左上角,和第一幅恰是相反的方向。

很是奇妙,謝玉将四十九福浮雕再看一遍之後,發現再也不能遺忘,隻是感覺這它們好像組成了一部史詩,一部描素“上界”的故事的史詩。

而且謝玉有一種猜測,這浮雕圖錄的記錄那個人也許就是軒轅黃帝,這浮雕中可能記錄他飛升戰鬥過程,這記錄者也許就是他的廣成子老師。

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