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書本網>[民俗恐怖]十日連喪 > 第47頁(第1頁)

第47頁(第1頁)

然後發生的事情如30.決戰前的時間線整理一樣,不多說了。

總之雖然陰神算盤打得好,但女主爺爺發現不對後在女主父親這一輩停止了請陰神,讓陰神好好無能狂怒了一陣。随後爺爺和錢佬進行了中止借壽的儀式,但不知道盜壽的真相,舉行錯誤的儀式,反而會加深陰神和儀式者的聯系。所以陰神沒有被驅走,反而得到了能夠殺死錢佬的力量。錢佬雖然在死前幾乎推斷出了全部真相以及主動加深聯系的儀式,卻因關心女兒最後選擇在1990年自盡。

…………………………

【女主-正文故事】

在第十五章-鸠占鵲巢中,女主和村裡老人在診所的對話中提到了一件事,河神祠在破迷信時期被拆除了,到90年之後又修建起了土地廟,河神不複存在。陰神再也沒有其他獲取力量的辦法,隻能一門心思撲在女主一家身上。

所以到2000年,女主出生後,力量雖然很弱,但是還能夠影響嬰幼兒的陰神作祟,讓女主突發黃疸高熱性命垂危,利用了女主爺爺關心則亂的狀态,讓女主成為了自己的第三代後輩。

随後女主在大學後難得地回鄉來,陰神開始了最後的一次收割,希望通過十日連喪,再度殺死女主,完成最後的盜壽。

【解法】

如結局提到的那樣,早在第五章-漆黑靈位和第六章-田公郁屈就提到,女主朋友二人第一次發現牌位時就提到,牌位上刻着的顕祖考田公諱郁屈府君生人趣位中,唯一古怪的就是生人趣位。正常牌位這裡的祝語應該是生西蓮位,意思是晚輩祝願先輩前往西方極樂世界,是孝心的象征。然而生人趣位實際上是讓祖先回到人間。

雖然刻牌位是借壽儀式的一部分,但從第一次民俗融合部分可以看出,雖然最開始盜壽沒有進行過什麼刻牌位的約定,但隻要有人進行了孝女孝子取心,那麼就可以視為自動進行十日連喪,可見民俗融合是相互影響的。所以借壽儀式對孝女的要求也會影響到盜壽儀式(陰神托夢責怪爺爺不肖也可以看出)。

雖然女主不通道法,但是借助錢佬提供的儀式,她和陰神在最後的選擇前,在儀式意味上是平等的。加上第十四章-前塵往事裡太公用刀刻牌位,最終的解法就是用刀劃去生人趣位,改刻生西蓮位。

作為孝女,應該讓過世的長輩早登極樂,怎麼能強行要求祂留在人間呢?這就是最後的解法。

………………

此外的兩個小解密

1.為什麼陰神借用地藏王菩薩形象:

由于佛典記載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親,并在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦衆生尤其是地獄衆生,所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業,也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”

總之就是,大孝()

2.為什麼陰神隻給女主二十年壽數,在2020年就動手:

陰神畢竟還是能知曉一些未來天機的,一是女主和前面的太公爺爺父親都不同,在外地上大學,從小就不一直留在老家,未來留鄉生活的概率也很小,陰神的動手機會并不多。二是,女主是百合,和朋友要貼貼的,所以不會有親生的子孫後代給陰神繼續嚯嚯。綜上所述,陰神隻好借這個難得的機會涸澤而漁了。

作者有話要說:

那麼全文完!感謝觀看!祝大家開開心心每一天

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