制符堂,外面。
陳雲前腳剛走,鄭文叔後腳便至。
鄭文叔問道:“剛我路過,聽聞陳師弟找你問符箓的事?”
“恩師。”蔡如金施禮,“剛才陳師叔……”
他把事情經過仔細說了一遍。
聽完後,鄭文叔低頭沉思了一小會兒,旋即看似随意說了句,“你替陳師弟準備好他所說的那些符箓,每一種準備兩至三份吧。”
蔡如金不太理解,道:“陳師叔說要親手制作,我代勞是否不好?”
鄭文叔笑言道:“恩師收陳師弟入門牆已有一二月,其至今未煉出真炁,想來恩師傳的不是術,而是真正大法,法與術有諸多不同,術可生搬硬套直接修煉,然,法需要領悟奧妙,想當初呂師兄四十九歲巧遇火龍真人,真人授其‘天遁劍法’之大法,呂師兄足足領悟了十四年都未能悟出長生術,後至六十三歲時,呂師兄才被吾師點化,悟出《九真玉書》,從而法力日漸深厚遂得道。”
道教神話中,仙人傳功很是随意。
有些仙人需要試探被傳功者品性。
例如鐘離權十試呂洞賓。
而有些仙人則非如此,其覺得看你順眼,心中一高興,說不定就傳你大法了。
比如火龍真人傳呂洞賓《天遁劍法》。
又比如趙公明因為象棋傳陳雲《積精煉體》的法門。
這種事看上去荒誕不羁,但卻時有發生。
蔡如金自然清楚,不過他知道恩師說這些事迹重點非傳功。
聞言,他似乎明白了什麼,“恩師,你之所言,指陳師叔短時内不會悟得長生術煉出真炁?”
“是也。”鄭文叔搖頭道:“呂師兄尚且用了十四年領悟長生術,陳師弟雖天資優異,然,沒有載功夫,恐其很難悟出長生秘術。”
這倒不是鄭文叔看不起陳雲。
反之,此番言論已經很“擡舉”陳雲。
呂洞賓作為丹道大宗師,亦用了十四年悟得,鄭文叔言陳雲年能領悟,确實很高估了。
蔡如金自然明白此理,他立刻回應道:“既如此,我會盡快替陳師叔準備好其所需符箓。”
……
内院,紅樓。
陳雲一回來便把自己又一次“軟禁”起來,重新琢磨起了《破迷正道歌》。
他坐在窗戶前沉思,“誰知這個天機理,便會日月得高奔。也無坎離并龍虎,也無烏兔各西東?”
這句話意思陳雲大緻能夠理解。
坎離龍虎,乃是比喻。
藥材之生,本來無定位。
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