關于劇情的一些狡辯
之前在書評裡也看到有書友吐槽書裡的劇情寫得看不懂,一方面是的确拖更比較久,另外就是文章篇幅和角色視角所限,有些背景劇情的确沒有展現得很好。
反正不管怎麼樣,都是作者本人的原因。
雖然作者本人是信奉”作者已死“理論的(就是在文章發表以後作者就喪失了解釋權,而隻有讀者才擁有獨立且完全的解釋權力。)但是,為了方便沒看懂的書友後續閱讀體驗,所以容我為劇情狡辯一下。
以下狡辯都是基于已有的劇情,盡量不會劇透。
本書的故事線可以說有三條,最表層的主線故事也就是趙魏兩人的故事,這個自然不必贅述。
公羊徽的故事應該沒有很難懂,就是一個穿越者改變曆史,最後孤獨老死的故事,而因為某種原因(這個後面會解釋),公羊徽想把自己的故事記錄下來,讓後人銘記,于是建立了帝師祠。
唯一需要解釋的是:因為書裡的劇情大部分都是通過角色的對白來陳述,而因為角色本身的視角是有限制的,所以角色的陳述同樣是有限制的。說人話就是,書裡面人物所說的故事并不一定是真相,而是他們”以為“的真相,或者是事實的一部分。
比如說公羊老頭的說法,因為他本身比較迷信,所以會把公羊徽和魏謙當成神仙,會信奉宿緣和天意,而這并不代表本書這是個玄幻故事。公羊老頭說仙家的”雅言正音“和凡間的”官話“不同。這句話反映的其實是:明朝時期的官話和現代的普通話口音是不一樣的,所以公羊老頭聽不懂。就像粵語在古代是廣東那邊的官話,其他地方的人也不一定能聽懂(有興趣可以搜一下康有為的粵語笑話)
另外重點就是永靖帝和恭王的故事線,這條線可以說劇情的主要矛盾線,魏趙兩人的命運基本都是由這條線來推動的。
上一代皇帝弘德帝因為沒有子嗣,又突然駕崩,導緻必須要從旁支選一個人來當皇帝。
而最近的旁支是獻王,獻王有兩個兒子——後來的永靖帝和恭王。
不湊巧的是,獻王當時也已經病重了,所以隻能挑獻王的其中一個兒子登基。
這時候就出現了矛盾:獻王更寵愛幼子恭王,而楊雍作為文官則堅決反對廢長立幼。
這中間就發生的事疑點重重,而最後的結果就是永靖帝繼位。
不過這一段不明不白的事導緻了一系列後果,也是掀起後面”議禮之争“的根源。
比如弘德帝到底是傳位給了獻王,還是從獻王一系挑一個人繼嗣?這兩者存在禮法上的不同:
如果弘德帝是先傳位給獻王(永靖帝和恭王的親爹),然後獻王再傳位給了永靖帝,那麼這一套就是正經的”兄終弟及,父終子及“,獻王可以理所當然的被尊為”皇考“。
但是最後楊雍是安排永靖帝繼嗣弘德帝,也就是讓永靖帝認弘德帝當爹,這樣一來,永靖帝就隻能把親爹獻王喊成叔父。
永靖帝剛開始登基的時候并沒有意識到不同,甚至認為楊雍是扶持自己的功臣(并且産生了某些感情)。
但後來永靖帝長大,漸漸與大權獨攬的楊雍産生了權力分配上的沖突。
而恭王那邊一直心有不甘,他雖然遠在湖廣,但提早預料到了這個情況,于是開始了他的篡位計劃。
這個計劃的核心就是通過挑撥楊雍和永靖帝的關系,逼迫楊雍廢掉永靖帝,另立新皇。
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