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第28章替身紙人

祭壇擁有着銘刻法術的能力，三層祭壇，代表了牧林的神魂境界，更意味着他能把三種法術，銘刻在祭壇之上。

此祭壇的第二個能力是增幅，道人還有練氣士，經常有設壇做法的說法，而祭壇，就是壇的變種之一。擁有祭壇的牧林，可以消耗更多的法力，來增幅自身法術的威力，三層祭壇，意味着牧林能把法術威力，增加九成。

不過，玄門正宗的壇，與牧林的祭壇還是有些差别的。

“作為一個源遠流長的宗派，紮紙匠與其說是道，不如說跟巫更為親近，祭壇作為敬天地鬼神的建築，最擅長增幅的法術，是請神，招鬼，詛咒，賜福……尋常元素類法術，增幅相對較小。”

一銘刻，一增幅，兩者之外，祭壇的能力，是召喚。

這還與心象·天葬城的本源之力有關，牧林神魂裡的小院，可以召喚天葬之力降臨自身。

作為心象·天葬城的映象，他的靈基，也能召喚這股詭異而又強大的力量。

不同的是，在意識海中召喚，天葬之力侵染的，是牧林的神魂。

而在丹田氣海中召喚，葬天之力污染的，就是牧林的法力跟肉身了。

“很多陰八門的修士，人不人，鬼不鬼的，就是因為這種原因吧。”

想到紮紙匠前輩的慘狀，牧林已經做好決定，此後，不到萬不得已，絕不能召喚天葬之力降臨。

之所以是萬不得以，而不是決絕的不招，則是葬天之力确實危險重重，但它的強大，也是真實不虛的。

面對将死之境，哪怕知道葬天之力有後患，為了活命，他還是會召喚這股力量降臨的，畢竟：

“葬天之力威脅的是未來跟以後，可人要是死了，根本就沒有未來。”

總而言之，葬天之力确實危險，但這也算是牧林絕境時的底牌。

……

丹田開辟，靈基形成，牧林苦修多時的底蘊，總算是徹底釋放了出來。

而修行到此境界，練氣士才真正的超越凡人，也因此，很多人是不認可感應跟引氣境的，直接把啟靈，作為練氣士的起始。

對于這些，牧林并不在乎，與此同時，他的靈基，也不止祭壇，祭壇上的人形，也是牧林靈基的重要組成部位。

這人形是太陰活人經】的凝聚顯化，而它的名字，則很是簡單——替身紙人。

作為替身，它的能力很是多樣，依靠紙人釋放出來，牧林能用它來迷惑敵人，或是承受他人的法術攻擊。

當然，僅是如此的話，這能力雖不錯，但根本不配成為太陰活人經的本源法術。

要知道，這門功法可是地級上品。

而替身，幻象，分身……這類法術，在各系中都不稀少。

就連紮紙秘典中，也有簡略版本的紙人替身術。

以此作為本源法術，确實有損太陰活人經的威儀。

好在，牧林的替身紙人并不普通。

尋常分身法術，大多都是依靠幻術來欺騙敵人，也因此，一些神魂強大的存在，或者擁有特殊的法術，能輕易的把分身，幻象跟本體分辨出來。

還有不少直指靈魂本源的法術，更是能無視幻象，直指本體。

而牧林的替身紙人則沒有這個缺陷，用人形經脈圖、精血、還有神魂氣息三者組合而成的它，附帶有牧林的所有氣息，尋常法術，根本分辨不出牧林的本體跟分身。

除了難以分辨之外，它對于牧林來說還有兩個優勢。

一是紙人替身可以通過紙人術‘吹’出來。

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