符者,天地之衍也;篆者,大道之根。
符篆與骨文一樣源遠流長,自九州修道人存在以來便長存于世。
符箓是道門中的一種法術,亦稱“符字”“墨箓”“丹書”。
而張岩手中的,便是這其中一門較為基礎的符道書。
雖然說這部功法有些粗糙,可是對于張岩這般初次修煉的修士來說其實再為合适不過。
自己雖說内氣修煉已成,但是缺乏一些攻伐手段。如今有這《符篆内元真解》,倒是也不必擔心這些問題。
需要考慮的就是如何修煉了。
煉制符篆最重要的,除了那符紙以外,就是修士對于符篆的理解與造詣。而這卻又要牽扯到那骨文了。
這骨文既然是上古流傳而來的文字,其中用意非是一般人所能想到的。
那些修行門派修道者修行的功法均是由上師将那些流傳而來的古文解讀而來。
本來這也是理所應當,并沒有什麼不妥。是當他們修到高深之處時,這才發現自身想要再進一步卻是功法相悖。
原因無他,隻是因為這些由那些大能們解讀出的功法往往或多或少夾雜着他們自身的意蘊,是由他們自己理解出的一套法門。因此不能适用于所有修道之人。所以說同樣的功法,同樣資質,不同人之間修行的進度與道行也就不能一概而論。
隻有将那些功法完完全全以骨文的形式記錄下來,再讓弟子們觀想,才是這正舉。
而符篆之道更是如此,如果不精通骨文。休想能畫出幾張高深符篆。
好在張岩在這方面正是強項,有這殘玉幫助,可以說的上是事半功倍。
他這一煉下去,卻已經在殘玉中過去了百餘日。自己那一身飽滿充盈的内氣也是如同流水一般消散。
又是數日過去,他這才停止了動作,确實看着面前那幾張符紙。
那幾張符紙與原先那發黃近黑之色有些不同,如今卻閃耀十分、寶光沖天,顯然這些符篆已經是被煉化過了。
這招符篆,号叫“金火雷篆”,乃是那功法中一門較為高深的篆文。
這門符篆是研磨過的五行神砂用秘法藥液浸潤符紙,以上好的朱丹大筆浸潤丹墨,再摻入靈貝玉液,再運用修士的内氣丹元為佐,才能夠煉制出。
靈貝體内所育的金珠是煉丹必備,外殼研磨成粉後也是煉制法器常用的材料,而且靈貝光澤玉潤,靈氣逼人,賣相實在上佳,所以被修道人拿來用作通貨。
這一下張岩耗盡自家所有值錢的物品,也才隻練出三枚而已,況且自家的内氣已經是消耗的七七八八。如果不是殘玉裡面時間流逝不一,隻是怕到這水陸法會,自己也才勉強做成。
這等實在是有些托大,卻沒想到這符篆之術如此消耗資源。
他這般想着,确實在計劃着下一步該如何行走。
這段時間以來,修煉那上清道經他也沒落下。隻怕已經到了“靈脈已開,真元已定”這個階段,距離傳說中的騰雲駕霧、翻山倒海的築基境界也不過一步之遙。卻也是時候要另做打算。
……
靈寶派,掌門殿,玄水真宮。
靈均真人負手而立,碩大的金殿中便是那七位殿主,一時間仙氣飄逸,倒真是個神仙居所。
“掌門,數月之後的水陸法會已是準備妥當,洗劍門、重陽觀以及東勝洲的其他的派到均會來此。”
說話的的正是先前那位執法殿主趙劍英,不過相較于以往,他這臉色顯得更為陰沉,也不知道是遇上了什麼糟心事。
靈均真人還是那副老樣子,一副老神在在的模樣。
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