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賈張氏沒明白調解跟起訴的區别，也就等于把小當跟槐推向了對立面。

這個事，如果賈張氏隻是委托公社這邊尋找賈當跟槐，隻要找到兩個人，以賈張氏對兩個孫女心裡留下的餘威，稍微威脅一下，那麼小當跟槐就算不會接她過去同住，但每個月拿一筆錢給賈張氏，每個月給她送點米糧什麼的還是會做的。

但公社辦事員不知道這種事怎麼調解，整個公社這種事也是第一次遇到。

兒子女兒不孝，這個年頭大多都是在宗族或者村裡解決。

何況是問孫女要贍養的事情。

說實話，公社辦事員都不清楚律法上面對這個事情是怎麼定義的。還特意查了下法律書籍，這才發現法律書上還真有孫子孫女照顧爺爺奶奶的硬性要求。

但這個事，說賈張氏符合要求吧，還真是符合。賈東旭已經死了，秦淮茹沒有贍養義務，但棒梗小當她們卻是有。

但讓公社人員去勸解吧，公社人員自認沒這個本事，也丢不下這個臉。

這年頭人都要臉，不像後世那麼多聖母表，為了名聲什麼的，做着各種各樣奇葩的調解。

反正沒一個工作人員願意接這個事情，大家都感覺自己做不出來嘛，又怎麼會強迫小當姐妹？

你讓後世那種調解員，要是他們父母從小抛棄了他們，然後等老了給那些玩意養老，估計沒一個能做到。

但調解的時候，卻是各種道德綁架的話一句接一句，說那些抛卻子女又想着讓子女養老的人是狼，那些願意接調解任務的人就是狽了。

也就是因為有了那些聖母表，才有後世的那些奇葩事。

真是相關相承的，就像那些碰瓷者一樣，要是沒那些制服人員想着大事化小小事化了，哪有碰瓷事業的泛濫？

一個月在同一個地方碰瓷幾十回，你說這個人有沒有問題？

有問題為什麼不查到底，反而勸司機跟碰瓷者私了？這跟同夥有什麼區别？

這個年頭，大家的三觀還是很正，所以為虎作伥的事，沒人願意幹。

要不是怕賈張氏餓死，都沒人願意跟賈張氏提這個起訴的事情。

賈張氏起訴了，公社的辦事員就直接找上了賈當跟槐，這是小當結婚之後，姐妹倆第一次見面。

當知道是賈張氏起訴她們要求贍養費的時候，姐妹倆對視一眼，一副果然如此的模樣。

其實姐妹倆心裡還有點暗喜，如果隻是給錢，不用把賈張氏接到身邊生活，姐妹倆都願意如此。

特别當辦事員報出姐妹倆應該每個月出多少錢給賈張氏後，小當槐都是肉眼可見的松了一口氣。

這些年社會發展了不少，但最低生活标準這個上面，其實并沒有提高。

還是六十年代的五塊錢九十年代農村五保啥的，就是一個月五塊。說明到那個時候，最低生活标準很多地方還是沒有改變。這方面城裡跟農村有很大區别

辦事員雖然開高了一點，讓姐妹倆每個月給賈張氏十塊錢。

這是給了姐妹倆讨價還價的空間了，按照辦事員的想法，有個七八塊錢，也就足夠打發賈張氏了。

但槐直接二話不說的就掏出了六張大團結，讓辦事人員轉交賈張氏，并約定每年都是如此，她們直接交給公社，讓公社代為轉交。

當公社人員還想着勸姐妹倆要自己去看看賈張氏的時候，槐眼淚說來就來，女人在這個方面來說，都是優秀的演員。

槐哭着說道：“同志，您應該了解一下真實情況，去四合院問問賈張氏這個當奶奶的當年怎麼對我們姐妹的。

好吃的都是緊着我哥跟她自己先吃，我們連殘羹剩菜都吃不上。

從小到大，我們在她眼裡就是賠錢貨。

這樣的奶奶，我們不要。

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