賈張氏沒明白調解跟起訴的區别,也就等于把小當跟槐推向了對立面。
這個事,如果賈張氏隻是委托公社這邊尋找賈當跟槐,隻要找到兩個人,以賈張氏對兩個孫女心裡留下的餘威,稍微威脅一下,那麼小當跟槐就算不會接她過去同住,但每個月拿一筆錢給賈張氏,每個月給她送點米糧什麼的還是會做的。
但公社辦事員不知道這種事怎麼調解,整個公社這種事也是第一次遇到。
兒子女兒不孝,這個年頭大多都是在宗族或者村裡解決。
何況是問孫女要贍養的事情。
說實話,公社辦事員都不清楚律法上面對這個事情是怎麼定義的。還特意查了下法律書籍,這才發現法律書上還真有孫子孫女照顧爺爺奶奶的硬性要求。
但這個事,說賈張氏符合要求吧,還真是符合。賈東旭已經死了,秦淮茹沒有贍養義務,但棒梗小當她們卻是有。
但讓公社人員去勸解吧,公社人員自認沒這個本事,也丢不下這個臉。
這年頭人都要臉,不像後世那麼多聖母表,為了名聲什麼的,做着各種各樣奇葩的調解。
反正沒一個工作人員願意接這個事情,大家都感覺自己做不出來嘛,又怎麼會強迫小當姐妹?
你讓後世那種調解員,要是他們父母從小抛棄了他們,然後等老了給那些玩意養老,估計沒一個能做到。
但調解的時候,卻是各種道德綁架的話一句接一句,說那些抛卻子女又想着讓子女養老的人是狼,那些願意接調解任務的人就是狽了。
也就是因為有了那些聖母表,才有後世的那些奇葩事。
真是相關相承的,就像那些碰瓷者一樣,要是沒那些制服人員想着大事化小小事化了,哪有碰瓷事業的泛濫?
一個月在同一個地方碰瓷幾十回,你說這個人有沒有問題?
有問題為什麼不查到底,反而勸司機跟碰瓷者私了?這跟同夥有什麼區别?
這個年頭,大家的三觀還是很正,所以為虎作伥的事,沒人願意幹。
要不是怕賈張氏餓死,都沒人願意跟賈張氏提這個起訴的事情。
賈張氏起訴了,公社的辦事員就直接找上了賈當跟槐,這是小當結婚之後,姐妹倆第一次見面。
當知道是賈張氏起訴她們要求贍養費的時候,姐妹倆對視一眼,一副果然如此的模樣。
其實姐妹倆心裡還有點暗喜,如果隻是給錢,不用把賈張氏接到身邊生活,姐妹倆都願意如此。
特别當辦事員報出姐妹倆應該每個月出多少錢給賈張氏後,小當槐都是肉眼可見的松了一口氣。
這些年社會發展了不少,但最低生活标準這個上面,其實并沒有提高。
還是六十年代的五塊錢九十年代農村五保啥的,就是一個月五塊。說明到那個時候,最低生活标準很多地方還是沒有改變。這方面城裡跟農村有很大區别
辦事員雖然開高了一點,讓姐妹倆每個月給賈張氏十塊錢。
這是給了姐妹倆讨價還價的空間了,按照辦事員的想法,有個七八塊錢,也就足夠打發賈張氏了。
但槐直接二話不說的就掏出了六張大團結,讓辦事人員轉交賈張氏,并約定每年都是如此,她們直接交給公社,讓公社代為轉交。
當公社人員還想着勸姐妹倆要自己去看看賈張氏的時候,槐眼淚說來就來,女人在這個方面來說,都是優秀的演員。
槐哭着說道:“同志,您應該了解一下真實情況,去四合院問問賈張氏這個當奶奶的當年怎麼對我們姐妹的。
好吃的都是緊着我哥跟她自己先吃,我們連殘羹剩菜都吃不上。
從小到大,我們在她眼裡就是賠錢貨。
這樣的奶奶,我們不要。
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