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第103章親恩大如天（第1頁）

東方破院房正堂内的氣氛低到了冰點，東方靖背對門口跪在地上，面前站着其怒不可遏的父親。看了看站在東方靖旁邊的段氏，東方破不好發揮，耐住脾氣道：“你們先出去吧。”

東方破如此怒氣沖沖的情況實屬少見，段氏不敢違背，隻好向堂内丫鬟示意，自己最後離開，帶上了門。

緊跟關門聲音的是一記響亮的耳光，這是東方破第一次打他最驕傲的兒子，也是東方靖第一次挨打。換做别人，誰值得東方破親自去打？誰能打的到東方靖？

“為父養了你十幾年，一個乳臭未幹的小子跟你接觸兩天不到，你就跟着外人拿劍指着你爹？你的那些四書五經讀到狗肚子裡去了？”東方破終于破口大罵，不再像去年那樣寬恕東方靖：倘若去年東方破還能自我安慰的話，今年他無論如何都無法自欺欺人了：“為父該說你太天真，還是那個徐世恩太高明？竟然讓你在衆目睽睽之下丢人現眼。就為那麼個小白臉，就讓你違抗父命。愚昧！你就根本不配做東方家的子孫！更不配作為風流院少主！”

東方靖挨了一記耳光，強忍住淚水，沒有哭泣。她知道今天自己确實是做錯了，現在想想實在後悔，當時在場上怎麼就任那徐恭擺布，難不成他有迷魂藥不成？

見東方靖沒有回應，東方破命令道：“《孝經》第九章《勝治》，背！”

東方靖引頸長吼道：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴父。嚴父莫大于配天，則周公其人也。昔者周公郊祀後稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加于孝乎？故親生之膝下，以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在于善，而皆在于兇德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。”

“故此，何為悖德？何為悖禮？”東方破問道。

東方靖答道：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”

“養不教，父之過啊。真沒想到為父居然養出你這麼個悖德悖禮之人！”東方破歎息時，抽出準備好的戒尺，往東方靖的身上鞭笞，東方靖滿臉痛苦卻是一聲不吭。

若是僅僅受到身體上的鞭打也就罷了，睡幾天就會痊愈。可是對于東方靖而言，東方破的話語才是更加鋒利的刀刃，一遍一遍剮蹭着她的心。

她不孝嗎？倘若她真的不孝，就不會老老實實跪在這裡挨打，而是直接反抗與東方破對幹，哪怕勝算渺茫也比如此受屈辱要好。

可是她孝嗎？聖賢書上明明白白地寫着“不愛其親而愛他人者為悖德，不敬其親而敬他人者為悖禮”。聖賢書上寫的東西還會有錯嗎？

這忠孝教條可真有意思，對于那些不忠不孝之人，為之奈何？恰恰是像東方靖這般還留有些許良知的人備受束縛。

東方靖對徐恭或許有愛，但是這就說明她對自己的父親就沒有愛了嗎？僅僅是因為自己沒有服從父親的命令就說明不敬親嗎？難道敬重父母就要唯命是從嗎？想到這，東方靖脫口而出：“昔者天子有争臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有争臣五人，雖無道，不失其國；大夫有争臣三人，雖無道，不失其家；士有争友，則身不離于令名；父有争子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故當不義，則争之。從父之令，又焉得為孝乎？”

聽到東方靖的争辯，東方破停下揮動手中的戒尺，反問道：“為父何處不義？江湖怪俠徐世恩擾亂武林規矩，天下人人得而誅之！其子去年連殺聯盟十七大高手，為父作為武林盟主難道沒有資格将其就地正法？你身為風流院少主，理當心系天下，難道就不能為父分憂？若是不能替天行道也便罷了，你竟然還與邪門歪道同流合污，武林大會衆目睽睽之下簡直就是辱我斯門，這就是你口中的義？”

東方靖愣住了，到底還是太年輕，引經據典這方面，與東方破根本沒得比，終于理虧詞窮低下了頭。

看到東方靖無話可說，東方破停下了對其身體上的懲罰。他深知：精神上的控制遠比身體上的枷鎖更加有效，身體上的枷鎖因自己施加而承受，因自己收回而免去；可是精神上的控制遠比這高效，因為被控制者自己就會折磨自己。

果然，東方靖眼眶終于沒撐住，如山泉般湧出兩行淚水：她曾經是父母的驕子，武林的明星；如今竟因為自己一時間腦熱成了不忠不孝之人。自己真是對不起父母，對不起百姓，對不起大明，對不起天下。

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“今天晚上别吃飯了，就在這跪着，明天早上送你回風流劍莊，重新回爐重造！”東方破留下這句話就出去了，隻留下東方靖跪在這裡不停自責。

夜深人靜，跪在地上的東方靖昏昏欲睡，聽見後面門開的聲音，轉頭看去，驚喜道：“娘！”

“噓。”身披棉襖的段氏小聲道：“你爹睡着了，你也回去睡吧。”

“可是爹要我一直跪到明天早上。”東方靖為難道。

“唉，你爹就是氣頭上，你别當真。”段氏上前欲将東方靖扶起來，卻被東方靖掙脫了，便問道：“長大了？連娘的話都不聽了？”

“不是。”東方靖搖了搖頭道：“孩兒錯了，再也不會違逆爹娘了！”

“那還不起來？”段氏問道：“你就聽你爹的，不聽你娘的？”

東方靖一時犯了難：聖賢書上隻教她孝順父母，可是如果父母意見相左，以誰為先？這時想到：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。應該是聽父親的吧？

見東方靖一直不起來，段氏再道：“唉，現在這孩子啊，真是，就跟他爹親，哪怕他爹打他罵他，還聽話得要死；就是不跟娘親，哪怕他娘十月懷胎，再怎麼疼他也不如爹。”

聽得段氏這話，東方靖有些痛苦，這爹娘各站一邊，自己到底向誰？東方靖突然想到：說不定父親也是想讓自己回去睡，隻是傍晚下了命令不好收回去，才讓母親來。想到這，東方靖終于不再糾結，站起來笑道：“娘，孩兒聽您的，這就回去睡覺。”

“這就對了，乖。”段氏扶着兩腿發軟的東方靖，走到東廂房道：“你早點睡吧，我回去了。”

“嗯，娘親晚安！”東方靖揮了揮手道。

洗了把臉，東方靖從懷裡掏出今天徐恭給自己的那本曲譜，不自覺越看越入迷：這曲洋劉正風究竟有何神通？竟能編創出這等驚世駭俗之作！翻閱間，東方靖想起來白天與徐恭的約定，可是明天爹爹就要将自己送回風流劍莊了，這個如何是好？難道食言不成？

子曰：“自古皆有死，民無信不立。”自己若是去了，接觸邪門歪道就是不孝；自己若是不去，就是言而無信。這古人的話可真有意思，怎麼做都有理，怎麼做又無理。東方靖思索間看到桌子上壓在一堆書底下的那本小冊子，将其抽了出來，看到起封面上的“情之性”三個字，回想起今天見到徐恭心動之感，不覺翻了開來。

看到《情之性》第一頁的序章，東方靖深表認同：“我一直以為，人與人之間的感情因彼此認可接觸而産生，因相互交流而加深，因男女之間的性因素而額外結為家庭，如此繼續人類的發展。但社會上總有那麼一些人，因某些客觀局限與主觀狹隘，常常把性這種東西擴大化，使之成為一個話題：男人之間的親密被稱為基佬，女人之間的親密被稱為百合，男女之間的接觸必以上床為目的。在這縱欲的時代，當大量的欲望被滿足後，人們總渴望無限滿足與生俱來的欲望，這時理智的提出節欲是多麼的必要。”

是了，不論自己與徐恭是兄弟之誼還是男女之情，總歸是情投意合，兩情相悅。雖說隻有兩面之緣，卻也是一見如故，傾蓋相交。從徐恭琴音之中，東方靖深知他性行高潔，大有光風霁月的襟懷。東方靖不但對徐恭欽佩，亦且仰慕。

越想越深，東方靖想到：父母在，不遠遊，遊必有方。對呀，隻要把明天去的地方告訴父親就好。一曲，隻需合奏一曲，不過一炷香的時間，應該沒什麼問題的。到時候把這本書帶上，他送給我一本《笑傲江湖曲》，我回贈一本《情之性》，也算是禮尚往來了。

得出破局之法，傍晚的痛苦瞬間煙消雲散，整理好明天要帶的這兩本書，東方靖滿懷憧憬進入夢鄉。

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