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第54章 鹿門山學(第1頁)

鹿門山前,黑熊手牽甄宓望着山道兩側的一對梅花鹿,更感神奇。

這個世界充滿了神異傳說,最近的比如袁紹讨董時就做夢得到一口思召寶刀,夢醒後就見此刀在身邊,如似天授。

再遠一點就是泰山名士、公卿胡毋班被泰山府君派遣黑甲鬼騎相邀赴宴,并請胡毋班給女婿、黃河水伯送信。

而眼前鹿門山也是有類似的傳說,建武中期,劉秀與習郁巡遊這裡,兩人一起夢見山神。

夢醒後談論起來,彼此對照,發現夢到的山神竟然一樣,是兩隻梅花鹿。

于是劉秀命令習郁立祠于此山,刻兩頭石鹿在山道路口兩側。

百姓稱呼這裡為鹿門廟,于是山名也就跟着改成了鹿門山。

劉表經常設宴鷹台,漢水對岸就是荊襄名士龐德公,于情于理就該邀請。

心中思索着,也就陪甄宓聆聽五經講義,大約一炷香的時間,講學的老者才停下,一衆士人起身施禮送行。

宋忠這類官學大儒、講師會時不時來鹿門山交流;龐德公、司馬徽也會前去官學講課。

漸漸走近,就見大棚之下幾十名士人正聆聽一人講學,而棚外不設阻隔,幾名路過的山民穿短衣,帶着獵物就席地聽講。

隔着黃銅面具衆人看不清楚黑熊的面容神情,但也能斷定,這位白鵝渠帥與曹操的仇恨堪稱不死不休。

中原殘破絕非什麼誇張言論,本來還有些元氣,一場官渡戰役打完,中原徹底殘破了。

某種意義上來說,也就是甘甯學問不行,不然也能混到鹿門山。

思索間,徐庶走出竹棚,先是審視黑熊身後跟着的高壯白袍衛士,又随意瞥視兩層白紗籠巾遮面的甄宓,才說:“我鹿門山學中,這還是第一次有佩劍之外的軍械。”

隻要是黑熊經曆過有所見聞的,就會予以回答。

黑熊認真打量龐統以及他身邊的士人,繼續說:“袁尚文武兼資氣度恢弘,且性情果敢,缺點有二,一是袁譚以及颍川人分權,二是年幼威望淺薄。我出河北時,已殺郭圖、辛評,剪除了袁譚大半肱骨。”

沒有人值守,更沒有籬笆、牆壘。

鹿門山一系,跟劉表一定存在無法融合的矛盾。

做出評語,黑熊對龐統露出笑容:“至于袁譚,已有妥善去處,能否成功,年後當有定論。”

綁架的人越多,彼此相互制衡警惕,那曹操就越安全。

黑熊說罷整理衣袖,扭頭看徐庶:“元直先生就此别過,半月内必勒兵赴新野。”

龐統與習祯交情莫逆;龐統弟弟龐林更是娶了習祯的妹妹。

“靜候渠帥佳音。”

黑熊目光左右打量,認出了前排落座的徐庶,沒想到這個人會那麼快離開莊園。

偏偏龐德公不喜歡劉表,為避免沖突爆發,龐德公隐居鹿門山講學。

還有十幾名遊學士人,未正式拜入山門,隻能在棚外旁聽。

不過也能理解,荊州小民都清楚鹿門山學子與州府不怎麼融洽。

徐庶起身,他避亂荊州許多年,又是颍川人,很少關心更遠處。

諸葛亮聽了神情低落施禮道謝,又有人詢問家鄉情況。

“好。”

必須承認,曹操的錯役制度很強大,隻要地盤越大,能綁架的人就越多。

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