書本網>我跟你說，斬三屍不是這麼斬的 > 第211章 巫族的變化2（第1頁）
第211章 巫族的變化2（第1頁）
一開始聽講的人不敢指出問題，提建議，帝辛直接随機點名。
巫族的人生怕說不好惹怒對方，但帝辛表示不要擔心。
召集大家就是分享修煉經驗，讓别人找出問題和提意見，聽講的人吸收對自己有用的。
反過來，别人講道的時候，自己也要提出問題給出建議。
講道的人根據别人指出的問題和建議改正，從而讓自己的修為突破。
慢慢地，大家發現修煉中的諸多問題不知不覺間就解決了，卡了很久的境界也開始松動了。
甚至有人當初突破，然後把新的經驗分享出來。
有了效果後，巫族的人不再害羞，主動講道。
直到帝辛講完後，巫族的人才見識了新的天空。
帝辛給每個人指出自己的建議，然後普及法則成聖。
相對于其他勢力，巫族是最了解法則的，所以帝辛給他們普及更多法則相關的知識。
巫族的人終于知道，大羅之後還有準聖和混元金仙。
準聖就是鴻鈞傳的斬三屍之法斬掉其中一屍之後的新境界。
混元金仙就是觸摸到法則之後開始感悟一絲法則之後的境界。
往上的聖人境又分聖人和混元大羅金仙，前者就是功德成聖也就是天道聖人，需要鴻蒙紫氣和海量天道功德。
後者需參悟十成法則，然後渡劫，渡劫成功才是混元大羅金仙。
再往上，是鴻鈞的合道境和混元太極大羅金仙及混元無極大羅金仙，半步大道和大道境。
至于後土，她是聖人又是合道，境界不好區分。
巫族的父神盤古于混沌中開天辟地就是為了證大道。
法則成聖渡劫也不是随便可以渡劫的，需要提前準備靈寶幫助自己抵抗雷劫。
根據每個人的底蘊不同，雷劫的威力也是不一樣的。
雷劫一般九重，為較為厲害的了。
極緻是十三重，一會元是十二萬九千六百年，十三重雷劫就是打破極限。
雷劫的劫雷也有好幾種，普通的劫雷、金色劫雷、紫色劫雷和血色劫雷。
帝辛讓他們知道準聖之上的境界，也把地道機緣也說了出來。
或許有了這次講道，他們再進行幾次講道，有些人就可以去地府争奪地道機緣了。
而帝辛也是給巫族開啟了講道之風，他不會在這裡進行第二次講道。
帝辛的計劃是一邊遊曆巫族生活的這片大陸，每到一座城就搞一次論道。
把論道這個快速提升修為的好辦法在巫族快速傳播開來。
帝辛此舉就如當初鴻鈞講道一樣，給巫族開啟了修煉的新天地。
聖人之上如何修煉帝辛沒有講，講了巫族的人也用不到。
經過這次講道，最厲害的也頂多突破到到太乙金仙境，離聖人境還早得很。
“大家收獲都可以吧，以後你們可以經常組織論道。
孤接下來就要前往别的地方了，這片大陸這麼大，孤不能耽擱太久，遊曆完這片大陸孤還要去地府找後土道友。
最後，孤再提醒一下你們，過去巫族不需要靈氣，但現在不一樣了，巫族也要考慮增加靈氣了。
孤這有搭建聚靈陣的方法，你們湊夠材料後自行搭建吧。”
通過這次論道，帝辛已經看出來了，巫族不再是純粹地靠煞氣修煉了，開始用靈氣修煉了。
也不怪巫族，洪荒的煞氣被兇獸消耗了絕大部分，巫族有又把剩下的消耗完了。
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