這樣的女子少有,卻是不能再有更多的。
他對她也是同樣地憐惜。
隻是在這個時候,卻不得不說話了。
“你要好好照顧自己……照顧好自己了,我們才安心些。”
慕玘輕輕點頭。“你們這話說了無數遍,我的耳朵都要聽煩了。”
周朗笑着捏了捏她的臉。
“你這丫頭對我倒是沒變過,沒大沒小的。”
慕玘也不說話,隻是笑着吃完了面前的膳食。
這一頓,很是歡喜。
他笑着拍了一下桌子,試圖轉移話題,叫她歡欣一些,畢竟她今日還有重要的人要見。
還是故作不知:“今日七夕,你不陪着我們去玩一玩嗎?”
慕玘微笑不語。
慕軒說:“就知道你閑不住,那就趕緊帶上我走吧。”
“我們兩個大男人算是怎麼回事。”
周朗仔細一想,看着慕玘開始慌亂的心神,于是便也不多言了。
“行吧,妮子難得出宮,自然是要去見更難得的人。”
七夕乞巧,萬家都熱鬧。
鵲橋橫架渺茫空,星橋流水恰相逢。
每年七月七,街市上會舉辦這樣的廟會,又被稱為“月下社”,很是熱鬧。
晃晃燭燈點在長秋城的每一處,市井,瓦舍,民房,小橋,皆有燈籠點亮,有一些精緻的燈籠不亞于宮内供奉的精巧。
天上牛郎織女星,緣何今夜落人間。
讓百姓更歡喜的,更是這氛圍下,終于可以走出家門的男男女女,有一些平時無法說出口的故事,都會相聚在人潮湧動的街市與燈光下,互換信物,互訴長情。
天上星河轉,人間紅燭燃。
此時卻不知是誰最先将自己最喜愛的花燈點燃,那一盞一盞燈籠照亮了整個街道,一時間熱鬧非凡,街上熙熙攘攘的人也多了起來。
街市上有專門比拼乞巧的鋪子:每個人手執五色絲線,借月光和燈影快速穿過連續排列的九孔針來争取“得巧”。
(七夕活動主要有這幾種:
1、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于後世。這一天各家女兒圍坐一團,以五彩絲線穿針,速度快為巧者。
《西京雜記》:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”
南朝梁宗謀《荊楚歲時記》:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”
元陶宗儀《元氏掖庭錄》:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”
2、喜蛛應巧
其俗稍晚于穿針乞巧,大緻起于南北朝之時。七夕夜,陳列瓜果于庭院中,有蜘蛛結網則得巧,網密得巧多。
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