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第一百九十四章五行仙衣

葉法善說道：“雲姑娘問我是哪一派……貧道祖輩四代修道皆是茅山宗，茅山宗屬符箓一派。我自幼也是研習茅山道法，隻不過後來貧道雲遊四方，遍訪名師，于各門各派都有所涉獵。若問我是哪一派……貧道還真不好說。”

雲靖兒稱贊道：“這麼多門派，我記都記不住。葉道長卻能集百家之長，實在太了不起了。”

被雲靖兒一誇，葉法善更是開心，說道：“我道門雖派别衆多，但各門各派皆有神功絕學。就拿青城派來說，此派最善操火，其門中仙師趙元陽和我亦師亦友，貧道年輕時便和元陽子學過“避火訣”……”葉法善說到這裡指了指身上穿的道袍，又說道：“貧道的這件五行仙衣，也是元陽子之物，後贈送于我。”

雲靖兒、湯予順着葉法善所指，不由自主的向他身上望去。就見葉法善所穿的道袍顔色青灰，背後繡着八卦圖案，樣式和普通道袍并無二緻。

葉法善說道：“這件五行仙衣看着尋常，卻能避水火，仙衣之名，實至名歸。”

“能避水火？”湯予和雲靖兒異口同聲的說道。

“不錯。”葉法善說道：“此五行仙衣外用火烷布為面，内用火鼠毛為襯，入水不沉，火燒不毀，是件難得的寶物。”

衣服竟然不怕火燒，簡直如同神話故事般不可思議。湯予、雲靖兒你看看我，我看看你，臉上皆是懷疑的表情。

葉法善瞅在眼裡，說道：“你們可不要小瞧了這件五行仙衣，它原是西域車師前國的國寶。車師前國氣候炎熱難耐，卻盛産各色瓜果，甘甜味美，天下無雙。後其國覆滅，寶衣流入大唐，被趙元陽所得。元陽子十分珍愛，請名師将其改為道袍穿在身上。”

二人仍是将信将疑，葉法善解釋道：“火烷布是一種極其稀有的布料，乃是用上古時消火樹的樹皮經過多道工序曆經數年才可制成。《山海經》、《列子》中都有記載：火烷之布，烷必投于火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然凝乎雪……”

湯予、雲靖兒似懂非懂，茫然出神。葉法善繼續說道：“火鼠亦名火光獸，亦是一種上古神獸，在中土早已絕迹，隻在車師前國的火焰山尚有一些存世。傳說此鼠喜食硫磺火石，體大如犬，毛長二尺，細如蠶絲。得其毛絨紡布織衣，不懼烈焰。”

湯予忽然想起葉法善穿過火堆時，這件道袍确無半點損壞，隻是由青灰色變成白色。現在聽葉法善之言，兩下一加印證，不由他不信。

葉法善哈哈一笑，說道：“象雄上人自以為給貧道出了一個天大的難題，但他怎知我有五行仙衣護身，再兼貧道口念元陽子的獨門絕學避火訣，那小小的一個火堆能奈我何？”

葉法善說完，雲靖兒恍然大悟的說道：“原來葉道長是靠此件寶貝才赢了那番僧，我當時還真以為你是法力無邊的神仙下凡。”

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