第四百二十二章披甲神功
宇文通武被激起好勝之心,手上的勁道又加了兩成,一時間高台上狂風大作,棍影重重。蘭陵老人好似一片柳葉,在狂風中東飄西蕩,可是那漫天的棍影連他的衣角也粘不到半點。
宇文通武空負一身神力卻無着力之處,如同拿着鐵錘打蚊子,不禁暗暗心急起來,出招漸漸露出了破綻。就在這時蘭陵老人瞅準時機躲過鐵棒,身子像泥鳅般一滑來到宇文通武的背後,邊舉起翠綠色的拐杖在宇文通武的“神柱”穴敲了一下,邊說道:“倒下吧”。
蘭陵老人看似輕描淡寫,但他功力深厚至極,尋常之人絕難抵擋。不過讓他意想不到的是,宇文通武受了一擊竟安然無恙,而且還借勢還了兩棍。
方才宇文通武和蘭陵老人動手時未施全力,蘭陵老人豈會不知?故而這一記打在宇文通武神柱穴上的拐杖,他同樣手下留情。可神柱穴畢竟是人背上的幾處要穴之一,以蘭陵老人的功力,即使一頭野牛也會應聲而倒,宇文通武難道會魔法不成?
蘭陵老人腦筋一轉,随即明了,脫口說道:“披甲功!”
披甲功和少林寺的揭谛金鐘罩、博陵崔氏的鐵布衫并稱三大外壯護體神功。神功練成,刀槍不能傷皮肉,斧錘不能斷筋骨。相傳披甲功是春秋戰國時的名将吳起所創。當年魏國的魏武卒橫掃六國所向披靡,為天下精兵之首,皆仗吳起傳授此功。三國時的魏國名将典韋同樣習得披甲功,率領曹軍的虎豹騎南征北戰,屢立奇勳。隻是此功修練不易,須童子之身每日用硬物不斷擊打身體,後再換刀劍等銳物,并輔以行氣之法和各種藥材,實在是常人難以承受的痛苦。最最重要的是研習披甲功者終生不能親近女色,一旦破戒,則前功盡棄,神功立消。想那吳起、典韋便是為了傳宗接代,生兒育女,破了色戒,以至于殒命箭下。
宇文通武修練披甲功小有所成,自以為無敵于天下,此刻聽蘭陵老人喊出披甲功的名字,更是十分得意,說道:“好眼力。”他口中雖言,手上絲毫不緩,單手攥住蟠龍棍中部,五指并攏,掌心朝下,先是沖蘭陵老人頭頂砸落,待其向後躲閃,宇文通武收棒回身弓步上前,鐵棒狠掃蘭陵老人左耳。
蘭陵老人面色一變,喃喃自語道:“奇怪!這招式怎麼……”他身體連續左右搖擺,好像柳條般柔軟,避開宇文通武的蟠龍棍。
宇文通武不願久鬥下去,也想在衆人面前露露臉,心中打定主意欲出絕招擊敗蘭陵老人。隻看他突的一聲大吼,鐵棒急掄勢不可擋,身子随着蟠龍棍整整轉了一圈,接着左膝擡起,蟠龍棍仿佛靈蛇出洞般直刺蘭陵老人面門,然後左膝落下,右膝擡起,借勢又是一擊,刺向蘭陵老人胸口。蘭陵老人堪堪躲過,但宇文通武根本不給他喘息之機,左膝再擡起,蟠龍棍業已出手,這一次刺向蘭陵老人小腹。
棍與槍形狀上差不多,但棍法與槍法截然不同。常言道:槍走一條線,棍掃一大片。使槍的要訣是手形,使棍的要訣是步法。持槍的重心在于前手處,後手托住槍尾,便于挑刺。而持棍的重心在于棍尾,這樣有利于掄砸。宇文通武明明用的是蟠龍棍,可招數多是槍法中的撥、挑、點、紮等,然而若說他用的是槍法,卻又與平常的槍法不盡相同,真是怪事一樁。
衆人眼看蘭陵老人被宇文通武的第三刺逼的退無可退,不知他如何應對。忽見蘭陵老人高高躍起,等蟠龍棍刺到時他竟穩穩的落在棍頭上,拿捏之準,天衣無縫。宇文通武大驚失色,使勁晃了兩晃,想把蘭陵老人甩掉。那蘭陵老人卻如腳下生根,紋絲不動。宇文通武忙欲再用力時,就聽蘭陵老人沉聲說道:“此一式“獨立山巅”确是妙招,可惜你還差些火候。”
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