回到營地,張陽召集衆人開了一場會,史稱“阿武決議”。
在這場大會中,以張陽為代表的張氏家族初步确定了在阿武地區發展的方針與政策,決定以先進的社會制度吸引大量平民,并輔以暴力手段擊潰奴隸主,從而實現阿武地區的制度革新。(要背,确信。)
有了基本的方針政策,張陽一行人在海邊荒地上叮叮當當搞的有聲有色,一墨決定在阿武地區傳播自己的道教思想,若是搞的好,倭國未來的國教許就是道教,而自己就是道教領袖!
說出自己想法後,一墨踏上了傳教之路。
......
既如此,那便先說說一墨的傳教過程吧。
因為“阿武決議”中的思想指導,一墨決定走底層路線,即主要收攏奴隸人心,而非奴隸主的人心。
一墨回到之前與壯漢交談的地方,發現那壯漢竟還在那裡,手裡捏着鞭子,巡視着種地的奴隸。
一墨走上前去,禮貌問道:“你好,你叫什麼名字?”
那壯漢認出是之前交談過的武朝人,便說道:“怎麼又是你,你們還沒有走嗎?”
“沒有,我們準備留在這裡。”
那壯漢忽然道:“對了,聽說在海邊的一塊荒地上,有人在蓋房子,不會是你們吧?”
“對,是我們。”
那壯漢勸道:“你們别瞎折騰了,這裡已經被匿室家和我家主人占完了,但凡能種地的地方已經全部種上了,你們根本别想有一點發展。”
一墨說道:“那倒是與我無關了,我是一名道士,以傳道為主業,你可願聽本道講解一二。”
那壯漢搖搖頭,“什麼道士,不知道,我不想聽,你趕緊走,要不然我抓你做奴隸!”
一墨開口道:“道乃是宇宙的本源,乃是一切運行的規律,正所謂道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”
壯漢隻見一墨的嘴上下翻飛,偏偏說的話又完全聽不懂,便抓着鞭子惱怒道:“你這是沒事找事,就該抓了你做奴隸!”
說着,壯漢便一鞭子抽向一墨,在阿武地區,就沒有江口家不敢得罪的人,别說是幾個外鄉人,就是匿室家的人又怎樣!
這一鞭子抽的極快,因為這個動作壯漢做了無數次,沒有一個奴隸能夠躲過,而且也無人敢躲,但眼前這個穿着道袍的年輕道士不一樣,隻見他竟伸出了手....
壯漢心中冷笑,竟然試圖用手去抓鞭子,哼,待會你就知道鞭子抽在手上是什麼滋味了!壯漢似乎已經看到一墨手上抽出的血條,一墨抓着手痛苦的哀嚎,自己順勢再補上一鞭,就打在他的後背!
但情形與壯漢想的完全不同,鞭子被一墨穩穩的抓在了手裡,壯漢拽了拽,發現動不了絲毫,“松手!”壯漢喊道。
一墨哼了一聲,輕輕拽了一下,那壯漢就好似玩具一般被拽翻在地,疼得那壯漢龇牙咧嘴,趕忙松了手中的鞭子。
壯漢趕忙爬起來,撲撲身上的塵土,查看胳膊上的擦傷,見沒什麼大礙,便環顧四周,見種地的奴隸們在擡頭張望,壯漢怒道:“種你們的地,小心皮肉之苦!”
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