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第2章 中華楹聯四千年的發展脈絡（第1頁）

第2章：中華楹聯四千年的發展脈絡

開篇詞：

古韻悠悠，楹聯生輝，四秩傳芳。自甲骨初現，對稱之美，窗花裝點，皇阙堂皇。詩經載道，對仗精妙，古韻悠悠韻味長。尋脈絡，自上古時代，直至盛唐。漢代骈文盛放，文士揮毫，錦繡華章。孔北海句，千秋傳頌，滕王閣序，永載輝煌。海外東瀛，亦崇此藝，楹聯魅力跨重洋。新春至，門聯添喜氣，歲月綿長。宋韻元聲接續，楹聯藝術，更上層樓。名勝題署，風華絕代，婚喪喜慶，皆見風流。明代定名，對聯雅稱，楊慎考據傳千秋。新時代，聯律通則定，再譜新章。

在廣袤的天地間，對稱之美無所不在，滲透于萬物之中。從自然界的生長法則到人類的文藝創作，處處都流淌着對稱的和諧旋律。當我們在追溯曆史長河，回望幾千餘年前的上古時代，我們可以發現甲骨文的筆畫與構圖中已然展現出對稱的美感和規律。古人巧妙地運用對稱來裝點窗花，增添喜慶之氣；又以對稱來構建皇宮，展現皇家威嚴。這些都充分展現了對稱所帶來的和諧之美。而這種對對稱之美的描繪，與對聯藝術的韻味相得益彰，共同诠釋了人類對美的追求與創造。

《詩經》中的“青青子衿，悠悠我心”等經典佳句，憑借其精緻的對仗與和諧的音韻，無疑成為了對稱藝術的古典範例。在四書五經等浩如煙海的古典文獻中，那些精妙的對偶句式，實則為對聯藝術的原始胚胎。

轉眼至漢代，骈俪文體盛行，對偶藝術在這一時期更是攀登至巅峰。王勃的《滕王閣序》中，諸如“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”和“物華天寶，人傑地靈”等名句，宛如點綴在文學殿堂中的璀璨明珠，其光彩奪目，令人贊歎不已。這些名句雖未明确冠以對聯之名，卻已深含對聯之實質。

追溯至東漢末年，我們可以在《後漢書》中尋得孔北海的傳世名句：“坐上客常滿，樽中酒不空”。這句詩即便以現代的标準來審視，也無疑是一副極為規範的對聯。盡管在那個時代，它并未被冠以“對聯”之名，但其對仗之工整、意蘊之深遠，早已彰顯出對聯藝術的獨特魅力。

在唐朝時期，詩詞對仗的藝術魅力逐漸遠播海外。東瀛日本的僧侶空海，在其名著《文鏡秘府論》中，對詩歌對仗的規則與法度進行了深刻的剖析。值得一提的是，我國現行的《聯律通則》亦采納了其中的諸多内容，這足以彰顯對聯藝術跨越國界的深遠影響。

“看山山已峻，望水水仍清。聽蟬蟬響急，思鄉鄉别情。”唐代無名氏的《聯綿對詩》組詩，每一首都堪稱對偶句的典範之作。這組詩不僅豐富了唐詩的藝術風貌，展現出對稱美學的獨特魅力，更為後世的對聯創作提供了寶貴的借鑒和靈感源泉。從山川的描繪到蟬鳴的傳達，再到思鄉的深情，每一句都精妙絕倫，對稱而和諧，令人贊歎不已。

回溯至五代十國時期的那個新春佳節，後蜀國君孟昶在桃木符闆上揮灑才情，墨香四溢中寫下了“新年納餘慶，嘉節号長春”的吉祥詞句。這一富有創意的舉動，被曆史銘記，成為今日可追溯的最早春節門聯之典範。時至今日，人們尊其為我國“春聯”之鼻祖。

曆代風景名勝門上的題署，為對聯藝術注入了新的活力。在後蜀時期，兵部尚書王廷珪陪同孟昶皇帝遊覽浣花溪時，他揮毫潑墨，寫下了“十字水中分島嶼，數重花外見樓台”的絕妙對句。這一對聯以其生動的描繪和深遠的意境，被譽為中國最早的一幅風景名勝題署，展現了對聯藝術與自然美景的完美結合。

自宋代以降，對聯這一藝術形式逐漸從門聯拓展至楹（即堂柱）聯等諸多形式，其應用範圍亦日益廣泛。無論是婚喪嫁娶的人生大事，還是節日慶典的歡樂時刻；無論是山川名勝的自然景觀，還是官舍民宅的人文空間；乃至亭台樓閣的精巧建築，皆可見一副副精妙絕倫的楹聯點綴其間。這些楹聯以其獨特的藝術魅力，為各種場合增添了濃厚的文化氛圍，成為點睛之筆，烘托出恰如其分的氛圍。

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