上古深淵内,張淵沒有急着行動,而是感受起天邪神留下的氣息,來猜測他實力究竟有多強,從而估測天源界有多強。
天源界,正是域外邪族原本所處的世界,在那裡他們被稱為聖族,乃是天源界第二序列之神聖神創造,而天邪神又被稱為神聖之子,有着超越天邪神的天賦潛力。
天源界現在的主人名為周元,近五萬年前重登神祇境,現在是什麼實力不好說,但肯定不弱于主宰境。
大千世界和天源界都不過是界,而界之上還有宙,天源界中蘇幼薇和武瑤已經出發探索探尋界外之宙。
按照周元和天邪神的說法,大千世界的資源比天源界更豐富,而從時間上來說,天源界的進化速度領先大千世界,而大千世界蘊含的潛力超過天源界,從始終原始法身看得出來,這就相當于十個神祇位。
大千世界隻是沒有先天神靈,因為一切都被壓制在蒼穹榜下,還都是界的情況下,最高層次力量實力就不會有差距,畢竟雙方的區别是資源的量而不是資源的質。
“在天源界,有法域境,開辟自身法域,修煉天地法則。”
“在大千世界,應該對應地至尊境,修煉天地法相,和法域一樣是修煉天地法則的形式。”
“僞聖,就是觸及天至尊或者半步天至尊。”
“聖者境,一蓮到三蓮分别對應天至尊靈品到聖品。”
“準神,介于聖者境與神祗境之間,原本并沒有這個境界,是周元成為元尊抹滅聖神意志後,借助混沌陰陽海重新為天源界萬物種神骨、開神路,新開創的境界,對應超脫聖品,可以調動部分世界偉力,和洛神隕落時的層次相當,不到主宰境。””
“第三序列對應主宰境第一步,第二序列對應主宰境第二步,第一序列對應主宰境第三步寫下姓,至高神就是第四步主宰境。”
“聖神死前達到半步至高神,而天邪神比聖神要強一些,是無限接近主宰境,第十目更是力壓,但這裡到底是大千世界的主場。”
張淵很簡單就做出一個境界推斷。
細節時間昂,或許因為界與界之間有所差距,雙方的實力未必就是同樣對等的,但因為都處于相同層次界的緣故,細微差距絕至于讓雙方層次不對标。
或許聖者略強于天至尊,也可能是天至尊更厲害一些,但一定是同等層次。
“如果是這樣,就難怪天邪神故意被不朽大帝封印四萬九載,也要不被大千世界排斥。”
“九目狀态不過無限接近主宰境第四步,他肯定還想變得更強。”
稍稍有了底,張淵倒是更傾向于走真仙之道。
神祇境也好,主宰境也好,感覺都需要得到界的認可才能達到。
聖人是混元大羅金仙,但混元不是聖人,指的是在洪荒内,聖人可以借助洪荒天地的力量,是果位。
可在洪荒之外誰更強可不好說了,因為以成聖的方式達到混元大羅金仙層次,借助到龐大外力。
孰優孰劣不好說,可至少張淵不願被束縛。
“至高神和主宰境便是真仙,但真仙不是至高神和主宰。”
“我甯願成真仙,達到超脫一界的層次。”
想清楚這些,張淵開始在上古深淵中遊走。
到底荒涼一片,一些矗立在大地上的山峰竟是随風飄蕩在天空,說明這方天地間的規則被打破變得紊亂。
上非上,下非下,空間颠倒,不在世界之力和天地規則掌控中。
這片天地,給人的壓迫感很強,若是動起手來,消耗将大千世界中大得多。
但對于可以直接調動太虛界之力的他而言,并有這方面的困擾。
“不愧是大千世界中有名的兇地。”
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