示意張合入座後,林葉繼續為其傳道解惑着。
畢竟,張合領悟,到底有些出路,不如直接講明更好。
“你自己也有領悟。身靜之功,所謂的靜身和養身。為的就是,通過盤坐這種靜樁功,與呼吸法的結合,達到養精的效力。來完善身體上的補益。”
“之後的心靜,事實上,看似心靜求得心靈甯靜,無塵無垢。但是實則,求得心靈甯靜隻是其一。心靜是在補元精。”
“常人補元精。三餐正适,營養足夠,運動量好。或是少思少念,不受雜念的紛擾。既可為補,不過此補非補救。而是使人體的‘神’消耗更少,也更為圓潤。”
“同時,也可以,由神而催精。這裡的催精,并不是催發後天濁精。而是催發人體攝取水谷精微。”
“精神弱,自然飯食就少。飯食少,精氣自然寥寥,精氣不足,則身體就會欠佳。故而,人體的‘神’越弱。人體可獲得的水谷精微就越少。”
“而‘神’越穩。人體能夠吸收的水谷精微就越多。這就如一台機器。‘神’作為運轉機器的中樞,如果中樞出問題,這台機器就算能運轉。也運轉不了多久。”
“水谷精微的吸收越多,轉化的精寶就越多。自然,在人體消耗進入休眠階段後。元精就能夠得到更多的補充。”
“故而,人體并非單純的精氣神三者,而是實則成三角,包圍元精。四者間是相互滋生、相互助長的,他們之間的關系很密切。”
“而煉性的本質,就是以身靜之功,來養‘精’。不過這裡的精,并非你所想的元精。而是精寶也。”
“精寶??不應該是元精麼?”
“錯。實際上,身靜之功的本質是養精寶。有了身靜之功,那麼人體所得到精寶,就可以得到足夠多水谷精微。而不是一定量···”
聽到這,張合恍然大悟,不由得欣喜的打斷林葉解說,自言自語到。
“是了是了!精寶的本質,是水谷精微在元精的資助下産生。但是這種資助,來源于,元精的每時每刻的消耗。”
“不管你水谷精微汲取多也好,少也好。元精的消耗依然是這個數字。但是水谷精微少了,自然就等于元精的消耗的浪費。”
“不錯,身靜之功,本質上,就是來養精寶。有了身靜之功的助力,自然就不會讓水谷精微汲取過少。從而導緻元精消耗的浪費。”
“最終達到,不浪費元精的境界。而這些足夠量的精寶。最終可以作為元精的補益外,還可以作為人體内外的養。”
“養你自身。讓你耳目聰明,精氣完固,體魄強健,百病不沾。這也是為何身靜又言正身,養身的本意。養身亦養生。”
“真人,那之後呢?!之後心靜呢?是否不僅僅是補精?止念呢?”聞見真理,張合此刻,就像個對知識充斥着渴望的孩提一般,一臉的興緻勃勃到。
“心靜言補。補什麼?補元精。不過此補非彼補。”說到這,林葉嘴角帶着神秘笑顔,提問到。
“我問你個問題,如果水谷精微達到元精不浪費後,還剩餘,你是否覺得無用浪費?”
“這,應該吧?”
“确實是浪費了。但是實際上,說浪費,其實是浪費了元精。”
“浪費了元精?”
“不錯,浪費了元精。實際上,看似元精毫無浪費。但是恰恰是最大的浪費。因為元精沒有發揮最大的作用。”
“實際上,元精對水谷精微的資助,可不僅僅是1比1比例。而是10比1,20比1,乃至于100比1。”
“因此,我剛才才言,此補非彼補。心靜的補,是補元精。補的讓元精發揮最大的作用。而非單純的做到,不浪費。這樣,才能達到補元精的本質。”
“那既然如此,為何還要修身靜?何不直接修心靜?”
“簡單,潛力。隻有當你達到所謂的極限,之後繼續壓榨。才能發揮出你所潛在的潛力。”
“因此,想要補元精,這裡有個前提,必須讓元精達到元精的不浪費,達到了界限,才能繼續發揮潛力。”
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