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第12章 五行俱全（第1頁）

回到自己房間，張若塵怎麼也睡不着。

金木水火對應風；

木水火土對應雷；

金木水土對應冰；

金水火土對應光；

金木火土對應暗；

哪其他組合呢？分别對應什麼靈根呢？

根據排列組合，除了這十大靈根，至少還有二十一種情況呢，分别為：

五行之力齊聚，金木水火土；

五行中具備其中的三種，共有十種可能，金木水、金木火、金木土、金水火、金水土、金火土、木水火、木水土、木火土、水火土；

五行中具備其中的二種，也有十種可能，金木、金水、金火、金土、木水、木火、木土、水土、水土、火土。

為什麼以上這些可能，都沒有相對應的靈根呢？

但無數年來，事實證明了十大靈根的理論并沒有錯，那到底錯在哪呢？

不知不覺間，張若塵居然開始了對法則的領悟，這是他後來才知道的。

苦思冥想後，他發現了一個破綻，

人體的五行之力不可能完全一樣，至少古往今來沒出現過這樣的人，也就是所謂的五行不均衡論。

因此，人體的五行之力在任一時刻，相對其他四種靈力，總有一種靈力更為突出，也更容易與外界相應的五行靈力産生共鳴，從而形成相應的靈根。

所以，大多情況下，覺醒的靈根，是單屬性靈根。

但有種情況下，可能就會發生多屬性靈根，那就是五行缺一，這裡的缺一并不是完全沒有，而是因為某種特殊原因，導緻某一靈力非常虛弱，幾乎為零。這樣，其他四種屬性靈力，相對于這種幾乎為零的靈力，就會表現的很突出，從而對于外界靈力來說，造成了此人有四種完全一樣突出的靈力屬性，與外界四種靈力同時共鳴，這樣異靈根就出現了。

根據五行不均衡論，各靈力的差别量是相減，比如，某人在正常狀态，體内五行之力分别為金一、木二、水三、火四、土五，相互之間的差别量在一到四之間，最大差别量為四，然後通過冥想，機緣巧合下，他的土突然躍遷為十，因為他的修為沒變，這樣五行之力的總量也沒變，所以，土從五變為十，增加了五，那麼其他四種就要相應地減少五，此時最大差别量接近于十，這種差别一下就突出了，更容易與外界的土靈力産生共鳴，從而覺醒土靈根。

這種用相減來解釋五行不均衡的程度，對于單屬性靈根，還是很适用的，但對于多屬性靈根就顯得很牽強，總量不變的情況下，無論怎麼減，都不會出現四種靈力同時突顯，進而産生異靈根。

比如，總量同樣是十五，當其中一種靈力不顯，幾乎為零，其他四種靈力都在三到四之間，用相減的話，最大差别量依舊為四，與之前比，變化不大，這樣怎麼可能出現四種靈力同時共鳴呢？

張若塵突然意識到，五行不均衡論的基礎理論存在瑕疵。

根據他從地球學來的數學知識，比較差量，不僅僅是相減，還有相除，這樣異靈根一下就解釋通了，無論是三，還是四，當它除以幾乎為零的數，就會變的無窮大，

而且這幾個無窮大是等階的，因為同一個人體結構，發展趨勢一緻，不然這個人不是爆體而亡，就是走火入魔，

這樣，異靈根的出現就解釋通了。

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