葉淵消化了一下天道剛剛所說的信息,發現了兩個重點問題。
“老白,龍族不是妖族嗎?還有這個靈是什麼種族?”
“龍族原本也是歸屬妖族,但如今已是仙神,又不受全部天規束縛。龍族乃水界主宰,雖擔負着行雲布雨,護佑黎民的職責,卻又可單獨治理水域,自行繁衍婚嫁,故而已經可以單獨列為一族。
靈族最為奇特,甚至不成種族,乃是天地間各種自然産生之生靈的總稱,有些是意志化身、有些是山水之魂、還有些是異獸。”
“異獸?白澤算嗎?”
“白澤正是智慧之靈。”
葉淵明白了,那些獨一無二的異獸們,原本就有着各自的象征意義,這便是靈。
他又想到了一個問題:“老白,大儒屬于幾品?”
“大儒是統稱,聞道大儒三品,求索大儒二品,合一大儒為一品。”
葉淵點點頭,原來是這樣。
按照天道的說法,三界衆生踏上修行之路後,九到七品是初路,六到四品是中途,三到一品是高階。
拿儒家來說,儒生是初路,分為開蒙、求學、寒窗三境界;儒先是中途,分為溫故、知新、不倦三境界;大儒是高階,分為問道、求索、合一三境界。
至于武者、道士和僧伽等也大多相似。
武者的劃分要簡單一些,分為武者,有開脈、煉體、騰血三境;武師,隻分上中下三階;武宗,亦分為上中下三階。
道家,初路稱為道士,也稱煉氣境,分為一到九階,一為最高。中途則稱為玄師,玄師無境,處于一種玄妙狀态,實力參差不齊,但随時有可能踏入高階,成為真人。真人也分三境,太清境、上清境和玉清境。
佛教修果位,一切未得果位者皆為僧伽,對應下三品,并不細分。而中三品對應羅漢果位,分為殺賊羅漢、無生羅漢和應供羅漢。上三品對應菩薩果位,也無細分。
而佛家有一點特别的是,菩薩如果細分,有五十二品位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。
其中十信、十住、十行可以對應上三品。到十回向之上,便是仙神了。
等覺菩薩便已是四大菩薩(文殊、普賢、觀音、地藏)的品位,等覺便是等同于佛果,而妙覺便是已悟佛果,即是佛了。
葉淵來到這個世界大半個月,這時才對此方世界有了全面的了解。他正在思考魔界裡會不會有魅魔這個問題時,忽然聽到門外傳來咚咚的敲門聲。
“葉大哥,葉大哥。”
“是十三啊”,葉淵打開門,發現李十三後面還跟着一個人,是文心書坊的小厮。
“那個”,葉淵那個了半天才發現自己不知道這個小厮叫什麼名字,幹脆說道:“抱歉,還沒問過你姓名?”
小厮道:“葉公子,小的叫王十二。”
葉淵一聽,狐疑的看着這兩人,說道:“你們莫非認識?”
李十三撓撓頭,說道:“真不認識,葉大哥,我們這些小人物都是這樣起名的。我在家行十三,所以叫李十三。”
王十二也說道:“正是,小的在家行十二。”
葉淵嘀咕了一句:“你們家裡兄弟姐妹還真多。”
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