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張茜倒也不介意陳月洲，她從箱子裡拿出伴娘服：“小雅，這是我和小洲想的辦法，我們這一陣兒好不容易找到張明宇結婚的酒店，怕你情緒激動破壞了原先的計劃，所以沒告訴你。”

“你們找到了？在哪兒？”張曉雅眼前一亮。

“怎……怎麼又要找他？”張父一怔，頓時露出委頓的神情，“孩子，不是說好的一月初咱們三個就回老家重新生活嗎？”

“……”張曉雅沒吱聲。

張茜勸着身旁的伯父：“叔叔，既然小雅想見張明宇，也是鐵了心的，那我們就讓他們見一面好了，有什麼好的壞的攤開說了，不論結局如何，小雅也決定見過這一面就走了，再說了，小雅不是咽不下這口氣嗎……”

“咽不下？什麼咽不下咽的下的？你現在大着肚子，還要去找張明宇折騰嗎？人家都要結婚的人了，事情已經定了，你也清楚他就是個畜生了，還有必要嗎？你和畜生死磕，虧的是你啊！你怎麼就這麼不明白！”

張父氣得摔了筷子，起了身掀門就走。

“老張，老張你别氣啊，事情都到這裡了……”張母瞬間紅了眼，她擦了擦淚，踉跄着去勸張父。

張曉雅望着父母離去的背影，沉默了會兒，涼涼地開口：“繼續說吧，什麼計劃。”

“是這樣，小雅，聽我說，你不要激動。”張茜将伴娘禮服中的一件遞給張曉雅，“我們查到了他們明天會在曲陽酒店舉行婚禮，那裡防守很嚴格，不是一般人能混進去的，所以我們給你準備了伴娘的衣服，明天幾十個禮堂都有婚宴，到時候做為伴娘混進去很容易……”

“等等？明天？曲陽？婚禮？”

張曉雅猛地站了起來，聲音陡然拔高了好幾度。

“小雅你小心肚子……”張茜忙攔着。

張曉雅瞪得渾圓的眼睛瞬間充血，她雙目無神地望着前方，好一會兒，滑坐在闆凳上，無助地哽咽：“呵，才多久啊，才多久他就要和那個女人結婚了……”

陳月洲此時已經喝了四碗雞湯，還吃了兩碗湯泡飯。

有些飽了，他才緩緩開口：“小雅姐，這些話别現在說，今晚你好好睡一覺，敷個面膜，明天混進婚禮現場，趁着他們婚禮儀式進行到一半，我給你特地買了高音喇叭，保準你說得每句話他們都聽得清清楚楚，他們那婚禮上要去不少區政府的人呢，到時候保準這兩個狗男女成為整個區上的笑話……”

張曉雅癱坐在闆凳上，早已聽不進去任何人的話，她顫抖地握着伴娘服的一角，泣不成聲。

張茜見不得張曉雅哭，隻能拉着陳月洲離開現場。

站在樓梯口，望着屋内失魂落魄的張曉雅，她長歎一聲：“唉，小雅為什麼這麼癡情呢？她這麼多年，就談了這麼一個交心又交身的男友，瞧她那樣子，我看着就難受……”

“癡情？”

陳月洲對這個詞嗤之以鼻。

在他看來，張曉雅癡迷的從來就不是這是唯一讓她交心又交身的男人，而是單純的印随行為洗腦的結果。

印随行為——

原本指的是一些剛孵化出來不久的幼鳥和剛生下來的哺乳動物學着認識并跟随着它們所見到的第一個移動的物體，把它當做自己的母親并終身跟随的行為。

人類原本沒有這種行為，但母系社會之後，私有制文明産生，由于當時沒有先進的dna鑒定技術，力量較強的男人為了準确地劃分自己的财産、後裔和女人，強行灌輸給女人類似“印随行為”的意識。

比如——

女人的第一次必須給自己的丈夫，給了誰她就是誰的女人。

女人如果沒有和自己第一次的男人在一起，就是□□，應該亂棍打死。

女人必須附屬于男人，否則就是不完整的、失敗的、應該被唾棄的。

……

這樣的思維不光存在于中國，它存在于世界各地。

伴随着幾千年封建制度的洗腦，在宋代以後被加強，造就了如今男權社會對女人普遍的價值觀。

張曉雅也好、李薇也好、羊露露也好、甚至社會上絕大多數女人，她們都是被這樣制度洗腦的産物，都是被奪去了作為人最基本辯證思考能力的提線木偶，害怕面對違背這樣制度要承擔的風險，所以男人們控制起來才簡單至極。

她們對這種無形的“制度”的害怕讓她們把和她們有染的男人當成救贖她們“貞潔”和“道德”的救命稻草，以為那是至死不渝的愛……

這算哪門子的癡情？

……

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